موجودہ وقت تبدیلی کا ہے — یُگ تبدیلی کا۔ ایسی تبدیلی، جو صرف باہر کی دنیا میں ہی نہیں، بلکہ ہمارے اندرونی میں بھی ہو رہی ہے۔ ایک طرف سائنس اور ٹیکنالوجی کے نام پر زمین سے لے کر خلا تک کا سفر ہو رہا ہے، تو دوسری طرف انسانی اقدار کا زوال، خاندانوں میں انتشار، ذہنوں میں بے چینی، خیالات میں تاریکی اور زندگی کے مقصد میں الجھن بھی پھیلتا جا رہا ہے۔
ایسے وقت میں، جب اندھیرا چاروں طرف چھایا ہوا ہو — صرف ایک دیا کافی نہیں ہوتا۔ اندھیرے کو شکست دینے کے لیے کئی دیوں کا ایک ساتھ جلنا ضروری ہو جاتا ہے۔ یہ دیے علامت ہیں — جاگرت روحوں، سنسکاروان شخصیات، اور خدمت، ساڌنا، स्वाध्याय و یگیہ کے راستے پر چلنے والے ساڌکوں کے۔
ہمارے یُگ رشی، پوجیہ گرودیو پن۔ شری رام شرما آچاریہ جی کا تپ، ان کی ساڌنا، ان کا زندگی کا فلسفہ، ان کا ادب، ان کی वाणी — یہ سب ایک الہی روشنی کی مانند ہیں، جو آنے والے وقت کے لیے سمت نما روشنی کا مینار ہیں۔ جو کچھ انہوں نے کہا، لکھا، جیا، اور اعلان کیا، وہ نہ صرف اس وقت کی ضرورت تھی، بلکہ آج کی، اور آنے والے وقت کی بھی ناگزیر ضرورت بن گیا ہے۔
ان کے ذریعہ اعلان کردہ الہی خواب — "یُگ تبدیلی"، "یُگ تعمیر"، "ثقافت کا احیاء"، "خواتین کا شعور"، "نوجوانوں کی تعمیر"، "خاندان کی تعمیر"، وغیرہ — یہ سب محض خیالات نہیں، بلکہ ایک منصوبہ بند انقلاب کے پہلو ہیں۔
جیوتی کلش یاترا کا مقصد
۱۔ اکھنڈ جیوتی کے اکھنڈ روشنی کو عظیم بنانے کی جذبے سے –
پوجیہ گرودیو کے روشن خیالات کی اکھنڈ جیوتی — جو ان کے تپ، ساڌنا اور آتم بل سے روشن ہوئی ہے — اسے مزید عظیم، متاثر کن اور ترغیب دینے کے لیے یہ جیوتی کلش یاترا شروع کی گئی ہے۔
یہ یاترا صرف علامت نہیں ہے — یہ حساس ساڌکوں کا عزم ہے، جو اپنی زندگی کو ایک چلتی پھرتی اکھنڈ جیوتی بنا دینا چاہتے ہیں۔ یہ آہواں ہے کہ ہم سب مل کر اس جیوتی کو اور وسیع، اور تابناک بنائیں — تاکہ یہ تاریکی کو دور کرنے والی طاقت ہر ایک تک پہنچ سکے۔
۲۔ رشی یُگم کے تپ، त्याگ، تیتिक्षا کے گواہ – اکھنڈ جیوتی کی روشنی کو ہر ایک تک، گھر گھر تک، مراکز اور اداروں تک پہنچانے کے جذبے سے –
پوجیہ گرودیو اور پرم وندنیا ماتاجی — یہ یُگ رشی یُگم کے تپ، त्याگ، اور تیتिक्षا سے پیدا ہوا روشنی — اکھنڈ جیوتی — کوئی عام روشنی نہیں، یہ یُگ تعمیر کی الہی روشنی ہے۔
اس روشنی کو لے کر، یہ یاترا نکلی ہے تاکہ گھر گھر، دل دل، مرکز مرکز، ادارہ ادارہ — سب کہیں یہ الہی روشنی پہنچے۔ یہ کوشش ہے کہ ہر دل میں وہ تپسوی جذبہ جاگے، ہر خاندان میں آئیڈیل تعمیر ہو، اور ہر ادارہ اس یُگ تعمیر یگیہ کا فعال حصہ بنے۔
۳۔ جن گھروں، جن دلوں تک پوجیہ گرودیو کے خیالات کو پہنچانا ابھی باقی ہے – وہاں تک پہنچانے کے جذبے سے –
آج بھی کئی ایسے گھر، کئی ایسے دل ہیں جو پوجیہ گرودیو کے خیالات، ان کے ادب، ان کے عزم اور یُگ دھرم کے آہواں سے ناآشنا ہیں۔ یہ جیوتی کلش یاترا ایک ایسا ذریعہ ہے جس سے ان تک سنسکار، ساڌنا اور خدمت کی روشنی پہنچے۔
یہ یاترا انسانیت کو جگانے کی، دلوں کو حساس بنانے کی، اور زندگی کو تپسوی سمت میں موڑنے کی ایک مضبوط پہل ہے۔ یہ ایک عاجزانہ آہواں ہے ان دلوں کے لیے جو ابھی بھی سستی، بے یقینی یا لاعلمی کے پردوں میں گھرے ہوئے ہیں۔
۴۔ اکھنڈ جیوتی اور پرم وندنیا ماتاجی کے الہی اوتار سال 1926 کے 100 سال مکمل ہونے پر 2026 کے صد سالہ کی تیاری –
سن 1926 — یہ صرف ایک سال نہیں، ایک الہی اوتار کا سال ہے۔ اسی سال اس زمین پر دو الہی ہستیاں — یُگ رشی پن۔ شری رام شرما آچاریہ جی کے ذریعہ اکھنڈ جیوتی کا ظہور و اور وندنیا ماتا بھگوتی دیوی شرما جی کا اوتار — دونوں ہی ایک عظیم منصوبہ کا آغاز ہیں۔
سال 2026 میں ان الہی ہستیوں کے آمد کے صد سالہ کی تکمیل ہو رہی ہے۔ یہ صرف ایک تاریخ نہیں، ایک آہواں، ایک موقع ہے، جس میں ان کے مقاصد کے پیغام کو ہر ایک تک پہنچانا، ان کے یُگ تعمیر منصوبہ کو فعال کرنا اور صد سالہ کو ایک فکری تہوار کے طور پر منانا ہے۔
جیوتی کلش یاترا اس صد سالہ کی روحانی تیاری ہے — تاکہ ہر ساڌک اس موقع کو زندگی کی ازسرِ نو تعمیر بنانے کا موقع بنائے۔
پیشگی تیاری
یُگ تبدیلی کے اس جاگرت لمحے میں، جب جیوتی کلش یاترا جیسے پاون عزم کو حقیقت بنانے کی تیاری چل رہی ہے، تب صرف بیرونی انتظامات کافی نہیں — اندر سے بھی سجنے، سنورنے اور تیار ہونے کی ضرورت ہے۔
یہ یاترا ایک الہی ترغیب ہے، اور ایسی ترغیبیں تبھی کامیاب ہوتی ہیں جب ساڌکوں کا دل، جسم، اور ماحول مکمل طور پر تیار ہو۔ لہٰذا اس الہی یاترا کے استقبال کے لیے کی جانے والی پیشگی تیاریاں بھی اتنی ہی پاکیزہ اور طاقتور ہونی چاہئیں۔
۱۔ انفرادی اور اجتماعی انوشٹھان، ساڌنا کا سلسلہ — روحانی ترقی کی بنیاد
ہر ساڌک کا دل اس یاترا کے لیے ایک مندر بنے، اور ہر دن ایک آہوتی ہو اس آتم دیپتی کے یگیہ میں۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ ہر شخص —
-
اپنے انفرادی جپ-انوشٹھان،
-
صبح کی عبادت،
-
اجتماعی شامیں،
-
اور باقاعدہ स्वाध्याय میں داخل ہو۔
یہ ساڌنا محض عمل نہیں، یہ جذباتی تیاری ہے تاکہ ہماری روح اس الہی پروگرام کی توانائی کو محسوس کر سکے۔
۲۔ یگیہ، دیپ یگیہ و سنسکار — نیک سنسکاروں کے شعور کا اجتماعی پرُشارتھ
جہاں یگیہ ہوتا ہے وہاں الہی شعور کا نزول ہوتا ہے۔
-
یگیہ کا دھواں ماحول کو پاک کرتا ہے۔
-
اس کا جذبہ زندگی میں سنسکاروں کی پھولوں کی بارش کرتا ہے۔
لہٰذا گھروں، محلّوں، مراکز، گاؤں، شہروں میں جہاں تک ممکن ہو دیپ یگیہ، گایتری یگیہ، سنسکار (منڈن، یگیہوپویت، دیکشا وغیرہ) کے پروگرام ہوں — تاکہ اجتماعی طور پر ماحول پاک ہو اور لوگوں کا ضمیر جیوتی کلش کے استقبال کے لیے تیار ہو۔
۳۔ عوامی رابطہ اور عوامی شعور — عقیدہ اور سمجھ کا دیا جلانا
کئی لوگ ایسے ہیں جو پوجیہ گرودیو اور وندنیا ماتاجی کے الہی اوتار، ان کے مشن کی عظمت اور 2026 کے صد سالہ کی اہمیت سے اب بھی ناواقف ہیں۔
-
ہمارا فرض ہے کہ ہم انہیں عقیدہ اور حقیقت کے ساتھ جوڑیں۔
-
اس کے لیے عوامی رابطہ ہو، گھر گھر جا کر اکھنڈ جیوتی کی کاپی پہنچائی جائے،
-
رشی یُگم کے منصوبہ کا تعارف کرایا جائے،
-
اور اس یاترا کو ایک الہی انوشٹھان کے طور پر سمجھایا جائے۔
یہ کام صرف تبلیغ نہیں، یہ شعور کا سانچا ہے۔
۴۔ گھر اور مرکز کی سجاوٹ — رشی یُگم کے استقبال کی اندرونی-باطنی تیاری
جیسے کوئی مہمان آنے والا ہوتا ہے، تو گھر کو سجایا جاتا ہے، ویسے ہی رشی یُگم کے شعور کا آمد ہو رہا ہے۔
-
لہٰذا گھروں اور مراکز میں گایتری منتر، یُگ پیغام، آئیڈیل تصاویر، دیے جلا کر، مشعل لگا کر ایک ایسا ماحول بنایا جائے —
-
کہ وہاں آنے والا ہر شخص محسوس کرے — "یہ جگہ عام نہیں، رشی شعور کی تپسوی کی جگہ ہے۔"
ہر گھر، ہر مرکز ایک مندر بن جائے جہاں دیوتوا کی अनुبھوتی ہو۔
سوکشمیکرن ساڌنا اور پانچ ویر بھدر — یُگ عزم کے الہی محافظ
پوجیہ گرودیو نے سوکشمیکرن ساڌنا کے ذریعے پانچ الہی عزم بنائے — جنہیں انہوں نے پانچ ویر بھدر / رام دوت کہا۔ ان کے ذریعے انہوں نے پانچ عظیم کاموں کی ذمہ داری رشی ستوا کو سونپی:
۱۔ فضاء کی پاکیزگی —
قدرتی ماحول کی آلودگیوں کو رشی شعور کی الہی لہروں سے پاک کرنا۔
۲۔ ماحول کی پاکیزگی —
انسان کے ذہنی اور جذباتی ماحول سے منفی کو دور کر کے، ستوگن کا قیام۔
۳۔ نئے یُگ کی تعمیر —
سنسکار، خیال، عمل اور معاشرے کی ساخت کو سچ، شیو اور سندر کے آئیڈیلز پر مبنی کرنا۔
۴۔ عظیم تباہی کے امکان کا خاتمہ —
مایوسی، بے چینی اور انتشار کے طوفانوں کو روکنا، تاکہ تباہی نہیں، ترقی ہو۔
۵۔ دیوتا اور انسانوں کو جوڑنا —
بالآخر، یہی وہ کام ہے جو ساڌکوں کے لیے ممکن ہے۔
دیوتا اور انسانوں کو جوڑنا — ہمارا یُگ دھرم
ان پانچ کاموں میں سے پہلے چار کام رشی ستوا خود سنبھال رہی ہے۔
لیکن پانچواں کام — دیوتا اور انسانوں کو جوڑنا — ہم سب ساڌکوں کا دھرم ہے۔
-
ہم ان روحوں کو تلاش کریں جو بے لوث، آئیڈیلسٹ، خدمت گزار، سچ سے محبت کرنے والے ہیں،
-
انہیں یُگ شعور سے جوڑیں،
-
انہیں یُگ تعمیر کے مہا یگیہ کا آہوتی دینے والا بنائیں۔
ہر ساڌک ایک یُگ دوت بن کر دیوتوا کو جگانے والا دیا بن جائے۔
کیا کریں — جگائیں اور جوڑیں
جگائیں اور جوڑیں — آتم شعور سے عالمی شعور تک
جیوتی کلش یاترا کوئی عام یاترا نہیں، یہ ایک روحانی مہم ہے، رشیوں کے شعور کا ایک نیا کوشش ہے۔ اس یاترا کی کامیابی تبھی ثابت ہوگی جب راستے میں آنے والے ہر انسان کو ہم جوڑ سکیں، ہر مرکز کو ہم جگا سکیں۔
جگانے کی ضرورت — روح کو پکارنے کا آہواں
-
غیر فعال مراکز کو جگائیں
جن مراکز میں کبھی سرگرمیاں تھیں، لیکن اب وہ غیر فعال ہیں — وہاں دوبارہ شعور کا سانچا بنائیں۔ گرو ستوا کے روشنی سے دوبارہ روشن کرنے کا عزم کریں۔ -
غیر فعال سرگرمیوں کو جگائیں
جن منصوبوں اور مہموں کا آغاز ہوا تھا، وہ کہیں رکی ہوں تو انہیں دوبارہ عمل میں لائیں۔ ادب کی تقسیم، دیوار نویسی، دیپ یگیہ، تخلیقی صلاحیتوں کو دوبارہ رفتار دیں۔ -
غیر فعال لوگوں کو جگائیں
جن کے دل میں کبھی تخلیق اور خدمت کا جذبہ جاگا تھا، انہیں پیار سے ترغیب دیں — "جاگو! یُگ پکار رہا ہے۔" انہیں دوبارہ فعال بنانا ہمارا گرو سیوا ہے۔
فعال کریں — یُگ تعمیر منصوبوں کو رفتار دیں
گایتری خاندان کی مختلف شاخیں اور مہموں کو دوبارہ فعال کرنا، انہیں نئی سوچ دینا اس یُگ دھرم کا حصہ ہے۔
-
گیان گھاٹ
-
پرگیہ منڈل
-
خواتین منڈل
-
نوجوان منڈل
-
स्वाध्याय منڈل
-
چل کتب خانہ / جھولا کتب خانہ
-
دیوار نویسی
-
سپت کرانتیاں
-
تخلیقی آندولن
-
وقت کا عطیہ، رقم کا عطیہ
-
دیو ستھاپنا مہم
-
گھر گھر یگیہ اور سنسکار
ان تمام مہموں میں عوامی شرکت کو یقینی بناتے ہوئے، خاندان والوں کو شامل کریں۔
گایتری خاندان کے پیارے خاندان والوں کو جوڑنے کا منصوبہ
چار طرح کے خاندان والوں کو فعال کرنا — نئی تخلیق کی طرف
-
نیشٹھک اور پرانوان خاندان والے
جن کی ہر سانس میں پوجیہ گرودیو بستے ہیں — انہیں اگلی صف میں لائیں۔ وہ نہ صرف خود فعال رہیں، بلکہ دوسروں کو بھی جگائیں۔ -
پروگراموں میں فعال، لیکن دوسرے وقت غیر فعال
انہیں واضح پیغام دیں —
"ہر لمحہ ہی پروگرام ہے، پوجیہ گرودیو نے کہا ہے— ہمیں انتظار نہیں کرنا چاہیے، ہر دن کو ایک نیا یُگ کام مان کر جییں۔" -
ماضی میں فعال، حال میں غیر فعال خاندان والے
جنہوں نے کبھی حصہ لیا لیکن کسی وجہ سے پیچھے ہٹے — انہیں پیار سے دوبارہ مدعو کریں۔ پرانے تجربات کو بھلا کر، نئے سرے سے یُگ کام میں لگیں۔ -
ماضی میں واقف، لیکن حال میں بھٹکے خاندان والے
جنہوں نے کبھی یگیہ، سنسکار، ادب، شانتی کنج یاترا کے ذریعے رابطہ کیا — انہیں پہچانیں، رابطہ کریں، اور دوبارہ جوڑیں۔
کیسے جوڑیں 'دیو انسانوں' کو؟
گرودیو نے کہا ہے —
"دیوتا مندروں میں نہیں، دلوں میں بستے ہیں۔"
اپنے جان پہچان کے علاقے میں ایسے لوگوں کو تلاش کریں:
-
جن کے اندر سچا جذبہ ہے
-
جن میں تخلیق اور خدمت کا جذبہ جگایا جا سکتا ہے
-
جن کی زندگی میں آئیڈیلز کی کمی نہیں، بس ایک الہی سمت کا انتظار ہے
نیا سال خصوصی کام کا منصوبہ
نیا سال = نئی توانائی + نیا جذبہ + نیا عزم
یہ صرف تاریخ کی تبدیلی نہیں، زندگی کی تبدیلی کا موقع ہے۔
اس دن ہم خود کو نیا بناتے ہیں، اور معاشرے کے ان لوگوں کو تلاش کرتے ہیں، جو ملک، مذہب، معاشرے کے لیے کچھ کرنا چاہتے ہیں، لیکن انہیں سمت نہیں مل پاتی۔
انہیں جوڑنے کا عمل
"ہمارا فرض صرف جوڑنا ہے، باقی کام گرو ستوا کر لے گی۔"
یہی جذبہ لے کر جب ہم کسی شخص کو مشن سے جوڑتے ہیں، تو یہ صرف کسی تنظیم سے جڑنا نہیں، بلکہ ایک یُگ بدلنے والے شعور سے جڑنے جیسا ہے۔ اس کا عمل مرحلہ وار اس طرح ہے:
نیا سال مبارکباد تقریب کے پانچ مرحلے
یہ تقریب قربت اور تنظیم کا مجموعہ ہے، جہاں خاندان والے صرف موجود نہیں ہوتے، بلکہ جذباتی طور پر جڑتے ہیں:
تعارف — قربت کے پل کا آغاز
تمام مہمانوں، خاندان والوں، نئے لوگوں کا دل سے استقبال کریں۔
ہر ایک کو موقع دیں اپنے آپ کو اور اپنے جذبے کو شیئر کرنے کا۔
"پہچان سے اپنائیت کا آغاز ہوتا ہے۔"
پیار — کھانا ساتھ میں، جذبہ ایک ساتھ
کھانا صرف جسم کے لیے نہیں، رابطہ اور گفتگو کا ذریعہ بھی بنتا ہے۔
اجتماعی کھانے کے پروگرام سے دوری کم ہوتی ہے، قربت بڑھتی ہے۔
"ساتھ کھائیں، ساتھ ہنسیں – یہی ہے تنظیم کی بنیاد۔"
ترقی — منڈلوں اور مراکز کی مشترکہ رپورٹ
کام کس نے کیا کیا، کیسے کیا – یہ شیئر کرنے سے ترغیب ملتی ہے اور سمت واضح ہوتی ہے۔
ایک چھوٹی سی پریزنٹیشن یا رپورٹ بھی دی جا سکتی ہے۔
"تجربہ شیئر کرنے سے تنظیم مضبوط ہوتی ہے۔"
تجویز — آئندہ منصوبوں کی پیشکش
اب آنے والے پروگراموں، مہموں، عزم کا ذکر کریں۔
سب سے تجاویز لیں تاکہ ہر کوئی ملکیت محسوس کرے۔
"جب منصوبہ سب کا ہوتا ہے، تو کام بھی سب کا بنتا ہے۔"
کوشش — نئے کاموں کا تصور
تقریب کا اختتام عزم کے ساتھ ہو۔
نئے کاموں کی فہرست بنا کر، "میں کیا کر سکتا ہوں؟" اس پر غور ہو۔
"عزم کے بغیر کوشش ادھوری ہے۔ کوشش کے بغیر عزم بے معنی ہے۔"
نئے سال پر تلاش کریں — پانچ طرح کے خاندان والے
اس خاص موقع پر ایسے عظیم لوگوں کو تلاش کیا جائے جو معاشرے میں بااثر ہیں اور مشن کے آئیڈیلز سے جڑ سکتے ہیں:
1. عالم
اساتذہ، مصنفین، مقرر – جن کے خیالات سے معاشرہ متاثر ہوتا ہے۔
2. دولت مند
وہ جو فراخ دل ہیں، اور سماجی کاموں میں وسائل سے مدد کر سکتے ہیں۔
3. طاقتور
انتظامی، سیاسی یا ادارہ جاتی ذمہ داریوں والے شخص۔
4. صلاحیت مند
فن، سائنس، کھیل، ٹیکنالوجی، موسیقی وغیرہ میں خاص صلاحیت رکھنے والے۔
5. جذباتی
حساس، خدمت کے جذبات سے بھرپور شخص – جو کام کو اپنا سمجھ کر کریں گے۔
ان کے اندر ایک ہی دیا جلانا ہے – گرودیو کا خیال دیا۔
مہم کا عمل: مرحلہ وار جوڑنے کا منصوبہ
تلاش کرنا
سب سے پہلے اپنے رابطہ فہرست (فون بک، سوشل میڈیا، محلہ، دفتر) میں دیکھیں کہ کون کون عظیم لوگ ہیں جن میں جذبات ہیں لیکن سمت نہیں۔
"جوڑے نہیں جاتے، تلاش کیے جاتے ہیں!"
ملنا
ان سے ذاتی یا خاندانی طور پر ملیں۔ رسمی نہیں، قربت ہو۔
ملنے کا کوئی وجہ بنائیں—کھانا، تحفہ، گفتگو، ست سنگ، وغیرہ۔
"پہلے دل ملائیں، پھر بات بڑھائیں۔"
مشن سمجھانا
اب آہستہ آہستہ انہیں گرودیو کے خیالات، گایتری خاندان کی ترغیبوں اور تخلیقی آندولنوں سے واقف کروائیں۔
ادب، یُگ وانی، ویڈیو، آڈیو کلپ، وغیرہ کا تعاون لیں۔
جذبہ جگانا
انہیں یہ محسوس کروائیں کہ وہ معاشرے کے لیے مفید ہو سکتے ہیں، مشن کے لیے ضروری ہیں۔
کوئی کہانی، تجربہ، موسیقی، یادداشت جذبہ جگانے کے لیے استعمال کریں۔
"جذبات جاگیں گے تو عزم خود بخود پیدا ہوگا۔"
دو قدم کا سفر
قدم 1: قریبی مرکز کا سفر
انہیں مقامی سرگرمیوں سے جوڑیں — منڈل، یگیہ، ست سنگ، یوگ کلاس، بچوں کے سنسکار وغیرہ۔
قدم 2: یُگ تیرتھ شانتی کنج کا قیام
اگر وہ جذبے سے جڑے ہیں، تو شانتی کنج لے جائیں۔ وہاں کا ماحول، گرو ستوا کا اثر، خاندان والوں کی خدمت انہیں زندگی بھر جوڑے رکھے گی۔
"جہاں عقیدہ جنم لیتا ہے، وہیں جذبہ پنپتا ہے۔"
شانتی کنج سے ترغیب حاصل کر کے واپس آنے کی علامتیں:
-
دیکشا سیٹ
-
اکھنڈ جیوتی رکنیت
-
دو ہفتہ وار ادب
-
یُگ ادب
-
سونے کی جوبلی ڈاک ٹکٹ
دیو ستھاپنا — گھر گھر میں یُگ شعور کا قیام
گھر کے دروازے کی گھنٹی سے لے کر پوجا گھر کی گھنٹی تک —
ہر گھر میں گایتری شعور کا دیا روشن ہو۔
ہر دل میں عقیدہ، ہر آنگن میں سنسکار — یہی پوجیہ گرودیو کی تخیل کا یُگ تعمیر ہے۔
برہم کمل کے بیج گرودیو نے بویے ہیں —
ہمارا فرض ہے کہ ہم انہیں تلاش کریں،
اور انہیں جذبے، خدمت، محنت، ادب، یگیہ اور سنسکار سے سیراب کریں۔
یہی 'جیوتی کلش یاترا' کا سچا مقصد ہے —
ایک دیے سے دوسرا دیا جلانا، جب تک سارا جہان روشنی سے نہ بھر جائے۔