व्यक्तियों का महापुरुषों का यह हमेशा तरीका रहा है कि जो आदमी श्रद्धालु जो आदमी श्रद्धालु हैं उन्हीं को ज्ञान दिया जाए पहले अपनी श्रद्धा नहीं बताई और जिन्होंने अपना अहंकार बताया और वह खड़ा रहा और जानने वाले के सामने आदमी को नम्र होकर के जाना चाहिए यह प्राचीन काल की परंपरा का तूने पालन नहीं किया है इसीलिए रावण ने नहीं सिखाया तो क्या बुराई की बात है हां ठीक केवल पात्र को ज्ञान दिया जा सकता है कुपात्रों को नहीं कुपात्रों को अगर ज्ञान दिया जाए तो वह ग्रहण नहीं कर सकते मैं आपको बहुत सी योग विद्याएं सीखना चाहता था जो मैंने अपने जीवन में सीखी और चार दिन अपने गुरु के पास दोबारा जब मैं रहा तो उसने मुझे बहुत सी महत्वपूर्ण बातें बताई जो इंसान के भीतर की दबी हुई शक्तियों को उभार सकती हैं और मैं अपने रहस्यों को दबाकर के चला जा रहा हूं और मैं बहुत मजबूर हूं कि मैं चाहता था किसी आदमी को वह चीजें सिखा करके चला जाऊं ताकि हमारी अध्यात्मिक परंपराएं दुनिया में जिंदा रहे लेकिन लेकिन मैं किस तरीके से सिखा सकता हूं आपको आपको मैं सिखाने लगूं तो आप सीख नहीं सकेंगे और सीख भी लें तो धारण नहीं कर सकेंगे और धारण कर लें तो फायदा नहीं कर सकेंगे क्यों क्योंकि आदमी को धारण करने की पात्रता चाहिए श्रद्धा वह पात्रता है श्रद्धा अगर आदमी के भीतर न हो तो पात्रता नहीं आएगी |

पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य 
 

बुझता दीपक पूरी लौ को उभार कर जलता है। मरते समय मनुष्य की लंबी साँसें चलती हैं। चींटी के मरते समय पंख उगते हैं। रात्रि के अंतिम पहर में अंधियारा अत्यधिक सघन होता है। हारा जुआरी बढ़-चढ़कर दाँव लगाता है। “ मरता क्या न करता” वाली उक्ति बहुत बार चरितार्थ होकर देखी जाती है। भ्रष्ट चिंतन और दुष्ट आचरण वाले असुर तत्व अपने सिंहासन के पदच्युत होते समय यदि कुछ असाधारण उपद्रव खड़े करें तो इसे आश्चर्यजनक नहीं माना जाना चाहिए।

महर्षि विश्वामित्र ने अपने समय में नई दुनिया बनाने का प्रचंड यज्ञ किया था। जिसमें हरिश्चंद्र जैसी कितनी ही उच्च आत्माओं ने भरपूर सहयोग भी किया। उनके प्रयास को असफल बनाने के लिए युग यज्ञ में विघ्न डालने वाले अनेकों उभरे और उछले। मारीच, सुबाहु और ताड़का इनमें अग्रणी थे। दशरथ पुत्रों ने आगे बढ़कर आसुरी आक्रमण से लोहा लिया और दिव्यशक्ति प्राप्त कर लंका का दमन तथा सतयुगी रामराज्य के संस्थापन का प्रबल प्रयत्न किया।

अनाचरण से कुपित प्रकृति का प्रकोप इन दिनों पुनः बरस सकता है। पिछले दिनों अपनाए गए अनाचरण का दंड अथवा समय का प्रायश्चित भी इसे कह सकते हैं।

परिवर्तन काल में प्रसव पीड़ा की तरह कष्ट भी सहने पड़ते हैं। यदि बीसवीं सदी की अंतिम अवधि में कुछ ऐसे ही अप्रिय प्रसंग दिख पड़ें तो इसे परीक्षा की घड़ी ही समझना चाहिए। पैनापन लाने के लिए शस्त्रों को पत्थर की सान पर घिसा ही जाता है। बलिदानों से सुषुप्त न्याय-निष्ठा में नया उभार भी आता है। बलिदानों की घटनाएं नये बलिदानी उत्पन्न करती हैं। आक्रोश से उभरने के लिए अनीति भरे आचरण की ऐसी पहल होती है जो उसे जड़मूल से उखाड़कर फेंक सके। महा चंडी का अवतरण ऐसी अनीति को निरस्त करने के लिए ही संपन्न हुआ था।

सूरज डूबते-डूबते संध्याकाल को रक्तरंजित कर देता है। ऐसी ही विडंबनाएँ यदि युग परिवर्तन की बेला में उभरें तो उनके लिए पहले से ही तैयार रहा जाए। स्वयं को अवरोधों से निपटने हेतु सक्षम, आत्मबल से संपन्न बनाया जाए।

अखण्ड ज्योति अप्रैल   (1994)