संतुलन जब भी बिगड़ते हैं तो भगवान उसको संतुलन को बनाते हैं आज भावनात्मक संतुलन बिगड़ रहा है और भगवान उस भावनात्मक संतुलन को बना करके ही अपनी सृष्टि को सुखी रख सकते हैं अन्यथा यह सृष्टि दुख और दर्द में डूब जाएगी शोक और संताप में डूब जाएगी एक मनुष्य दूसरे मनुष्य का खून पीने लगेगा और परस्पर के स्नेह और उसका सद्भाव जो कि सुख और शांति के मूलभूत आधार हैं थोड़े दिनों में समाप्त हो करके रहेंगे फिर यह दुनिया नर्क की तरीके से मरगट की तरीके से बन जाएगी भली से इसमें धन अंधाधुंध क्यों हो भली से इसमें सुविधा साधन कितने भी बड़े चढ़े क्यों न हों भली से इसमें मनुष्यों के पास सोने और चाँदी की ईटें खाने के लिए क्यों ना हो लेकिन यह दुनिया नर्क बन जाएगी और मनुष्य की भावनाएँ निरस्त हो गईं तब इस बात को भगवान समझते हैं और उस भगवान ने इस असंतुलन को संतुलन के रूप में परिवर्तित करने के लिए युग निर्माण आंदोलन का प्रादुर्भाव किया है और जिस जिस शक्ति के लिया है प्रादुर्भाव किया है वही उसकी सफलता के लिए भी जिम्मेदार है मानवीय प्रयास उसके लिए हो यह अच्छी बात है लेकिन मानवीय प्रयास यदि ना हो तो भी उसकी सफलता में संदेह नहीं किया जा सकता प्राचीन काल में ऐसी घटनाएं हुई भी हैं मानवीय प्रयास न मिल सके भगवान राम लंका को विजय करने के लिए चले थे पाप और असुर का जो केंद्र था उसको ध्वंस करने के लिए चले थे मानवीय सहयोग की अपेक्षा की गई थी मानवीय सहयोग उसमें मिलना चाहिए राजाओं का सहयोग मिलना चाहिए संपन्न लोगों का सहयोग मिलना चाहिए शूरवीरों को रावण से लड़ने के लिए चलना चाहिए लेकिन कोई शूरवीर आगे नहीं आया कोई राजा उस जमाने में नहीं नहीं थे ऐसे ऐसी बात नहीं थी लेकिन कोई भी सहयोग नहीं आया मानवीय सहयोग न मिल सका मानवीय सहयोग न मिल सका लेकिन क्यों जी क्या लंका पर विजय प्राप्त न की जा सकी क्या कुंभकरण मेघनाथ नहीं मारे गए क्या लंका का ध्वंस नहीं हुआ क्या पाप का अंत नहीं हुआ हुआ बिना मानवीय प्रयासों के मानवीय सहयोग के बिना मानवीय सहयोग का अभाव भी काम कर सकता है यह हमको मानकर चलना चाहिए अगर हम यह यह समझते हो कि हमारे बिना गाड़ी चलने वाली नहीं है और हम सहयोग नहीं करेंगे तो यह आंदोलन सफल नहीं होगा तो अपनी यह भ्रम अपने मन में से निकाल देना चाहिए बिना सहयोग के बिना भी बिना मनुष्यों के योगदान दिए बिना भी ये आंदोलन पूरा हो करके रह सकता है  
 

शान्ति की खोज में चलने वाले पथिक को यह जान लेना चाहिए कि अकेले रहने या जंगल पर्वतों में निवास करने से शांति का कोई सम्बन्ध नहीं। यदि ऐसा होता, तो अकेले रहने वाले जीव जन्तुओं को शान्ति मिल गई होती और जंगल पर्वतों में रहने वाली अन्य जातियाँ कब की शान्ति प्राप्त कर चुकी होतीं।

अशान्ति का कारण है आन्तरिक दुर्बलता। स्वार्थी मनुष्य बहुत चाहते हैं और उसमें कमी रहने पर खिन्न होते हैं। अहंकारी का क्षोभ ही उसे जलाता रहता है। कायर मनुष्य हिलते हुए पत्ते से भी डरता है और उसे अपना भविष्य अन्धकार से घिरा दीखता है। असंयमी की तृष्णा कभी शान्त नहीं होती । इस कुचक्र में फँसा हुआ मनुष्य सदा विक्षुब्ध ही रहेगा भले ही उसने अपना निवास सुनसान एकान्त में बना लिया हो।
    

नदी या पर्वत सुहावने अवश्य लगते हैं। विश्राम या जलवायु की दृष्टि से वे स्वास्थ्यकर हो सकते हैं पर शान्ति का उनमें निवास नहीं। चेतन आत्मा को यह जड़ पदार्थ भला शान्ति कैसे दे पावेंगे? शान्ति अन्दर रहती है और जिसने उसे पाया है उसे अन्दर ही मिली है। अशान्ति उत्पन्न करने वाली विकृतियों को जब तक परास्त न किया जाय तब तक शान्ति का दर्शन नहीं हो सकता, भले ही कितने ही सुरम्य स्थानों में कोई निवास क्यों न करता रहे।

सन्त तिरुवल्लुवर
अखण्ड ज्योति अक्टूबर 1964 पृष्ठ 1