बदलते युग के लिए दृष्टिकोण

उच्च स्तर की चेतना के लिए पुरुषों और महिलाओं के प्रबुद्ध उत्कर्ष, समाज को रूपांतरण की ओर ले जाते हैं, इस प्रकार समय की प्रवृत्तियों को बदलते हैं और एक नई, बेहतर दुनिया का निर्माण करते हैं। यह नए युग का लक्ष्य है। सभी सामाजिक समस्याओं का मूल कारण उन लोगों की चेतना के स्तर में रहता है, जिनके कार्य समस्या के निर्माण में योगदान करते हैं। किसी सामाजिक समस्या पर एक ठोस दीर्घकालिक प्रभाव डालने के लिए, समस्या पैदा करने वालों की चेतना के आंतरिक आयामों के भीतर इसके मूल कारण के स्तर पर इसे संशोधित किया जाना चाहिए।

युगऋषि के अनुसार - "युग परिवर्तन के आधार को एक शब्द में व्यक्त करना हो तो वह शब्द 'भावसंवेदेना' होना चाहिए।" 'भावसंवेदेना' का अंग्रेजी समानार्थी के साथ मिलान करना आसान नहीं है। मोटे तौर पर, यह मानव चेतना के मूल में एक भावनात्मक संकाय है, जो सक्रिय होने पर किसी व्यक्ति के लिए यह असंभव बना देता है कि वह जरूरतमंद लोगों की मदद न करे। ऐसा कहा जाता है कि जिसकी भावसंवेदना जाग्रत होती है, वह दूसरों के कष्टों से अपने ह्रदय के तल में छेद कर देता है।

क्योंकि यह संकाय मानव चेतना के मूल में है, यह अन्य संकायों को नियंत्रित करता है।

युगऋषि मानव जाति के आंतरिक कामकाज के संबंध में भावसंवेदेना के प्रभुत्व की व्याख्या करते हैं: “मानव चेतना अवचेतन स्तर पर भावनाओं, गहरी आकांक्षाओं और व्यक्ति की मूल मान्यताओं द्वारा शासित होती है। इनमें से सबसे परिष्कृत रूप को हम भावसंवेदेना कह सकते हैं, जो मानव चेतना के मूल में स्थित है।" 

सामाजिक परिवर्तन के लिए परिवर्तनकारी दृष्टिकोण के पक्ष में तर्क के कई तरीके हैं, लेकिन शायद सबसे सरल मानव व्यवहार की समझ पर आधारित है, जो मानव चेतना के मूल की स्थिति से उत्पन्न होता है। इस तरह, परिवर्तनकारी दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से एक "अंदर-बाहर" दृष्टिकोण है, या मानव मनोविज्ञान की समझ है, जिसमें मानव उप-चेतना के गहरे या अधिक आंतरिक स्थितियों को चेतना के अधिक उथले या बाहरी स्थितियों को नियंत्रित करने के लिए माना जाता है। मानव मनोविज्ञान का यह दृष्टिकोण उस सामाजिक सिद्धांत का आधार है, जिसका वर्णन युगऋषि आचार्य श्रीराम शर्मा ने नीचे किया है।

ऐसा निम्न कोटि का वातावरण उसी क्षण क्यों उत्पन्न हो गया है, जबकि हमारी प्रगति चरम पर पहुंच गई है? कुछ विचार करने के बाद, हम देख सकते हैं कि अकेले बौद्धिक विचलन ने हमारी वर्तमान भयावह स्थिति को जन्म दिया है। तो क्या बुद्धि की निंदा की जानी चाहिए? नहीं, बुद्धि सहज भावों से संचालित होती है। जब मानव ह्रदय अपनी संवेदनशीलता खो देता है, तो हम जो कुछ भी सामना करते हैं और जिस तरह से हम अपने कार्यों को नियंत्रित करते हैं, वह सभी संवेदनशीलता और कोमलता से विरत हो जाएगा।

क्योंकि भावनात्मक संवेदनशीलता (भावसंवेदेना) हमारे अस्तित्व की जड़ के इतने करीब है, जब इस स्तर पर विकृति आती है, तो हमारी बुद्धि का ह्रास होता है और दुर्भाग्य और दरिद्रता उत्पन्न होती है। इसलिए हमें बदलाव के लिए बहुत प्रयास करने होंगे। तालाब की तली की सफाई की जरूरत है। नीचे की मिट्टी थोड़ी जम गई है, लेकिन फिर भी ऊपर का पानी पीने लायक नहीं है। अब हम नकारात्मक विचारों की ऊर्जा से घिरे हुए हैं। इस माहौल में, हमारी भावनात्मक संवेदनशीलता कम हो जाएगी, जिस बिंदु पर, हम केवल वही परिणाम प्राप्त कर सकते हैं, जो अनुपयुक्त और अपमानजनक होंगे। - सतयुग की वापसी, अध्याय 5

यदि बुद्धि, विज्ञान और धन के खजाने का उपयोग उदार उद्देश्यों के लिए किया जाता, तो हम ऐसे समय में रह सकते थे जिसमें सभी लोग खुशी और हंसी से खिले हुए जीवन का आनंद ले रहे होते। लेकिन हम विशेषज्ञता में वृद्धि और गरीबों पर अत्याचार करने और अमीरों को और समृद्ध करने की साजिश के बीच विडंबनापूर्ण संबंध क्या बना सकते हैं। यह ठंडे दिल का व्यवहार प्रत्येक व्यक्ति की मूल चेतना के भीतर गहरी जड़ें जमाए कार्मिक रिकॉर्डिंग का एक लक्षण है। इस स्तर पर सुधार करके व्यक्ति उत्कृष्ट चिंतन, चरित्र और व्यवहार की ओर परिवर्तन की गारंटी दे सकता है। - सतयुग की वापसी, अध्याय 6

जब माँ जैसा प्यार उठकर मानवीय चेतना के शिखर पर पहुँच जाता है, तब व्यक्ति दूसरों की परोपकारी सेवा के बारे में ही सोच सकता है और कुछ नहीं। जब यह स्थिति सभी तक पहुँच जाएगी, तो वे समस्याएँ भी जारी नहीं रहेंगी जो समाज को पीड़ा देती हैं और भयभीत करती हैं।   - सतयुग की वापसी, श्रीराम शर्मा आचार्य, अध्याय 8

मन की स्थिति सभी परिस्थितियों का मूल और निर्माता है। इस सत्य को हजार बार समझना और समझाया जाना चाहिए। चेतन मन और मानव बौद्धिक संकाय मुक्त एजेंट नहीं हैं। वे अवचेतन स्तर पर भावनाओं, गहरी आकांक्षाओं और व्यक्ति की मूल मान्यताओं द्वारा शासित होते हैं। 

वास्तविकता की यह अवधारणा इतनी दूरगामी है कि इसका तात्पर्य है कि, हमारी सभी प्रतिकूलताओं और कमजोरियों के सामने भी, एक व्यक्ति स्वयं को और ऐसा करने में, पूरी दुनिया को बदल सकता है। इस मॉडल का तात्पर्य है कि हमारे वर्तमान संकट को दूर करने के लिए, सभी के मानस में एक दूरदर्शी विवेक का बीज बोना, अभ्यास और उसमें निरंतरता होनी चाहिए। 21वीं सदी के उज्ज्वल भविष्य के लिए यदि कोई ठोस आधार होगा तो वह प्रत्येक व्यक्ति की भावसंवेदेना के परिवर्तन से निर्मित होगा। यह इस हद तक होना चाहिए कि हर व्यक्ति को लगे कि दुनिया के सभी लोग उसके अपने हैं, और वह पारस्परिक रूप से सभी का है।   - सतयुग की वापसी, श्रीराम शर्मा आचार्य, अध्याय 7

हमारे सामने पहला और सबसे महत्वपूर्ण कार्य आत्म-शोधन और आत्म-विकास है। इसके लिए हमें सर्वप्रथम उस केंद्रीय मूल को पहचानना होगा और उस पर अपना ध्यान केन्द्रित करना होगा जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हमारे जीवन की दिशा को नियंत्रित करता है। इस बारे में सोचें और विचार करें कि वास्तव में वह क्या है जो एक व्यक्ति के रूप में है? यह मन की आंतरिक प्रवृत्तियों का बल है। इन प्रवृत्तियों द्वारा सक्रिय की गई छिपी इच्छाएँ मन को चलाती हैं और विचारों की संगत धाराएँ उत्पन्न करती हैं और मस्तिष्क को क्रियाओं के समन्वय के लिए प्रेरित करती हैं। यद्यपि चेतन मन हमारा निर्णयकर्ता और प्रबंधक प्रतीत होता है, मस्तिष्क भौतिक शरीर के स्तर पर इसका समकक्ष है, वास्तविक शासक हमारा अचेतन मन है। उस पर आन्तरिक प्रभाव इतना गहरा होता है कि वे आत्मा की वाणी तक को अवरुद्ध कर देते हैं। इसलिए, आत्म-शोधन और आत्म-परिवर्तन के लिए, यह आवश्यक है कि हम सबसे पहले अपने आंतरिक स्व को शुद्ध करें, विशेष रूप से अचेतन मन को, इसके आकांक्षाओं को नियन्त्रित करें और हमारी इच्छाओं, विचारों और कार्यों पर हावी होने वाली अपनी स्वच्छंद प्रवृत्तियों को नियंत्रित करें। केंद्रीय मूल का परिवर्तन तुरंत हमारे जीवन को बदल देगा। - आत्मोन्नति के चार आधार, श्रीराम शर्मा आचार्य, 1980 में दिया गया प्रवचन

जब हमारी आत्म-स्वरूप की भावना का विस्तार होता है तो दूसरे हमारे अपने जैसे महसूस होते हैं। शांत मनःस्थिति वाले लोग न तो अपने स्वयं के परिवार को हानि पहुँचाएँगे और न ही स्वीकार करेंगे। यदि करुणा की इस मात्रा का विस्तार पूरे समाज को अपना मानने के लिए किया जा सके, तो किसी को दूसरे को नुकसान पहुँचाने की अनुमति देने से बहुत पहले उसकी अंतरात्मा बेचैन हो जाएगी। सौहार्दपूर्ण लोग स्वेच्छा से ऐसे कार्यों में संलग्न नहीं होंगे जो उनके हृदयों को कठोर और ठंडा कर दें। अपनेपन की भावना उन लोगों द्वारा महसूस की जाती है, जिन्होंने मशीन की तरह बनने के बजाय, अपनी सोच को अपनी मूल चेतना से भर दिया है, जिससे उन्हें सहानुभूति और करुणा के साथ दूसरों की मदद करने के लिए लगातार बेचैनी महसूस होगी। - सतयुग की वापसी, श्रीराम शर्मा आचार्य, अध्याय 8

शरीर क्रिया करता है और मन उस योजना को विकसित करता है जिसके अनुसार ये क्रियाएं की जाती हैं। लेकिन प्रेरणा और ऊर्जा के साथ शरीर और मन को ईंधन देने वाली प्रक्रिया व्यक्ति की मूल चेतना की आंतरिक गहराई से शुरू होती है। इसी तरह, भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट के स्रोत पृथ्वी की सतह के काफी नीचे स्थित होते हैं। न ही हमें समुद्र से उठने वाली भाप दिखाई देती है जो बाद में हमारे खेतों और खेतों में बारिश के रूप में प्रकट होती है। 

हमारे चारों ओर सकारात्मक और नकारात्मक परिस्थितियों के प्रसार के लिए समान गतिशीलता व्याप्त है। शरीर और मन कार्यों की योजना बनाने और क्रियान्वित करने में व्यस्त दिखाई देता है। लेकिन अगर आप इन प्रणालियों की नींव जानना चाहते हैं, तो आपको पता होना चाहिए कि हमारे शरीर-मन परिसर के तार हमारी चेतना के मूल में गहरी बैठी हुई महत्वाकांक्षाओं द्वारा खींचे जाते हैं। - सतयुग की वापसी, श्रीराम शर्मा आचार्य, अध्याय 8

व्यक्तिगत परिवर्तन लाने के इस प्रयास को युग परिवर्तन का वास्तविक कार्य माना जा सकता है।

सभी जानते हैं कि क्षमता हमेशा सकारात्मक परिणाम नहीं देती है। वास्तव में यह प्रतिभा, शक्ति और धन का दुरुपयोग है, जिसने आज हम जिन समस्याओं का सामना कर रहे हैं, उन्हें पैदा किया है। इन तीनों के ऊपर एक चौथी शक्ति है, जो इन सब पर शासन करती है। यही कोमल और खुले हृदय की शक्ति है। जब दैवीय कृपा से, मानव चेतना में खुलापन भरता जाता है, तो यह कल्याण की गहरी भावना लाता है और मनुष्य को एक दिव्यसत्ता में बदल देता है। जब ऐसी स्थिति आ जाती है, तो व्यक्ति प्रलोभन, लोभ या सामाजिक दबाव के आगे नहीं झुकता। अत: हम कह सकते हैं कि केवल कोमल हृदय के आधार पर ही मनुष्य दैवीय गुणों से समृद्ध और सम्पन्न होता जाता है।

युग परिवर्तन के आधार को एक ही पद में व्यक्त करना हो तो वह शब्द "भावनात्मक संवेदनशीलता" होना चाहिए। आने वाले दिनों में, हमें कठोर स्वार्थों को दूर करने की आवश्यकता होगी, और इसके स्थान पर मानव चेतना के आंतरिक स्तर में खुले दिल की भावना पैदा करनी होगी। - सतयुग की वापसी, श्रीराम शर्मा आचार्य, अध्याय 3

निःस्वार्थ भाव से देना जिनकी जन्मजात प्रवृत्ति और नियति है, वे ही सही मायनों में इस धरती के देवता हैं। इस तरह के लोग न केवल देवदूत होते हैं, बल्कि पूरा वातावरण जहां वे काम करते हैं और सहयोग करते हैं, उसे सांसारिक स्वर्ग भी कहा जा सकता है। यहां तक ​​​​कि अगर कोई जगह नहीं है जो स्वर्ग की रूढ़िवादी धारणाओं से मेल खाती है, तो इन वातावरणों को सही मायने में सांसारिक स्वर्ग और वर्तमान समय की प्रतिकृति कहा जा सकता है। - सतयुग की वापसी, श्रीराम शर्मा आचार्य, अध्याय 1