महर्षि रमण का आपने नाम सुना है? अच्छा महर्षि रमण क्या थे? बताइए, वह मौन रहते थे और मौन रहकर के भी ऐसा एक तप कर रहे थे जिससे कि हिंदुस्तान की आजादी का काम पूरा हो जाए। केवल राजेंद्र बाबू हिंदुस्तान के जो बनाए गए थे राष्ट्रपति, तो वह उनको गांधी जी ने सलाह दी थी। अच्छा तुम्हारे ऊपर बड़ा जिम्मेदारी का काम है, अब जाकर के तुम रमण से, मेरा आशीर्वाद लेकर के आओ। तब राजेंद्र बाबू उनका आशीर्वाद लेने गए थे।

पूरी ताकत थी उनकी, तमाम ताकत थी। बहुत ताकत थी। आइंस्टीन का नाम आपने सुना है? आइंस्टीन वह जिन्होंने कि एटम ऍनर्जी की खोज की थी। उनका भी ऐसे ही था, वह भी अकेले रहते थे। उनके पास कोई नहीं जा सकता था। उनके यहां उनसे किसी को मिलना हो तो विजिटिंग कार्ड तो भेजे जा सकते थे, उसमें लेटर बॉक्स में पड़े रहते थे।

पर उनके चिंतन में कोई दखल नहीं देता था, कोई हस्तक्षेप नहीं करता था। वह जब अपने चिंतन में लगे रहते थे तो लगे ही रहते थे। चाहे दुनिया का कोई बड़े से बड़ा आदमी आए, वह किसी के लिए अपना काम हर्ज नहीं करते थे। फिर जब उनको टाइम फुर्सत होती थी, तो वह नौकरों को बुलाते थे, सामान मंगाते थे, खाने-पीने की चीजें मंगाते थे, मिलने जुलने की बात करते थे।

यह उनकी इच्छा के ऊपर था। लेकिन कोई अपनी इच्छा से उनको हिला नहीं सकता था। वह अपनी इच्छा से चाहे सो करते थे। यह किसकी बात कह रहे हैं? यह आइंस्टीन की बात कह रहे हैं। हमारे ऋषियों का भी ऐसे ही था। वह भी गुफाओं में रहते थे, बड़े-बड़े काम करते थे, बड़े शानदार काम करते थे।

और वह गुफाओं में रहते थे क्यों साहब? गुफाओं में क्या था? गुफाओं में मिठाइयां थी वहां तो सिनेमा होता था? गुफाओं में क्या होता था? गुफाओं में क्या होता था? कुछ नहीं होता था। अकेले बैठे रहते थे, अकेले में उनके काम में कोई हस्तक्षेप न करने पाए, कोई उनके काम में विघ्न न डालने पाए, इसलिए वह गुफाओं में बैठे रहते थे।

और वही बैठ कर के शोध कार्य करते थे, तपस्या का काम करते थे, शक्ति उपार्जन का काम करते थे। ठीक उसी परंपरा को फिर से हमें नए ढंग से काम को लाने के लिए फिर अपना काम शुरू कर दिया है। अब हमारा जो काम है, अब आप समझिए कि इसी तरीके से, इससे मिलता-जुलता काम है। मिलता जुलता काम है और हमें इस काम को करने के लिए अब संलग्न हो गए हैं।

संलग्न हो गए हैं और बराबर उस काम को करते हुए चले जाएंगे। चले जाएंगे। इतना जो समय है, बाकी का बचा हुआ समय, बड़ी जिम्मेदारी का समय है, बड़ा महत्व का समय है।

जब हम किसी वस्तु की पूरी-पूरी कीमत चुका देते हैं तभी हम उसके पूर्णतया स्वामी होते हैं। उसी तरह जब हमें किसी वस्तु को प्राप्त करने की पूर्ण योग्यता होती है। तभी वह वस्तु हमारे और हमारे अनुगामियों के पास बहुत समय तक टिकती है। ऐसी सफलता को ही हम स्थायी सफलता कह सकते हैं।      

  संसार के पदार्थों की प्राप्ति के लिए हमें उनके अनुरूप ही पुरुषार्थ प्रकट करना पड़ता है और यह पुरुषार्थ ही हमारी सफलता को स्थिर बनाता है। मान लीजिए किसी परतंत्र राष्ट्र को स्वतन्त्र होना है तो उसे इस कार्य के लिए अपनी अन्तः शक्ति को संगठित करना पड़ेगा, उसे अपनी कमजोरियों को दूर करना पड़ेगा। किन्तु यदि उसे स्वतंत्रता प्राप्ति का यह राजमार्ग स्वीकार न हो और वह बाह्य शक्तियों की सहायता से उसे प्राप्त करना चाहे तो हम कहेंगे कि उस राष्ट्र की वह स्वतंत्रता स्थिर न रहेगी और उस राष्ट्र के पुनः परतंत्र हो जाने की सम्भावना बनी रहेगी।

  मनुष्य की उद्देश्य-सिद्धि उसकी कार्य-शक्ति पर निर्भर है। उद्देश्य-सिद्धि उसके जीवन का प्रधान लक्ष्य है किन्तु उसके लिए वह अपनी कार्य-शक्ति का किस तरह प्रयोग करता है वह भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। उद्देश्य सिद्धि तब ही स्थायी होगी जब कि उसकी कार्य-शक्ति का उचित प्रयोग होगा। साध्य हमें तब ही सुखदायी हो सकता है जब कि साधन भी न्यायसंगत हो। “येन केन प्रकारेण प्रसिद्धो पुरुषो भवेत्” वाली नीति यहाँ कभी स्थायी सफलता न देगी।
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अखण्ड ज्योति 1995 अगस्त पृष्ठ 31
 पं श्रीराम शर्मा आचार्य