हमको अपने बच्चों के चाल चलन के ऊपर वहां निगाह रखनी चाहिए, कि वह किसके साथ संगति में जाता है, किसके साथ घूमता है, किसके साथ टहलने के लिए गया है। आप कहेंगे, आप तो बड़े पुराने ख्याल के हो, घटियानूस आदमी हैं, और आप यह कहते हैं कि बच्चों को खेलने मत जाने दीजिए, और बच्चों को मित्र मत बनाने दीजिए। मित्रों, बच्चों को ताश मत खेलने दीजिए, और आपने कैसे पढ़ाया-लिखाया है, और आप बच्चों को सामाजिक नहीं बनने देते, और यार दोस्तों में नहीं घुलने देते। मित्रों, मैं यह नहीं कहता हूं, मेरा कतई ये मतलब नहीं है कि आपके बच्चे को स्कूल में नहीं खेलना चाहिए। मैं किससे कहता हूँ कि स्कूल में नहीं खेलना चाहिए, जरूर खेलना चाहिए आपके बच्चे को स्कूल में, लेकिन मैं तो भिन्न बात कह रहा हूं कि जो बच्चे जालसाजी के चक्कर में फिरा करते हैं, इसके पास और उसके पास और यहां वहां मटरगश्ती करते हुए देखे जाते हैं, उनके पास मत जाने दीजिए अपने बच्चों को। उनको रोकिए, आपके पड़ोसी का है, आपके बिरादरी वाले का है, बड़े आदमी का है, इंजीनियर का है, अमुक का है, डाक्टर का है। मना कर दीजिए, बेटा तू अपना पढ़ा कर, और हमारे बच्चों को पढ़ने दिया कर, यहां मत आया कर। अपने बच्चे को कह दीजिए, खबरदार, उसके साथ गया तो। वह आदमी घूमने वाला है। यह इन दो बातों की ओर हम हमारे मां-बाप का ध्यान जाना चाहिए। हमारे बच्चों की आवाजाही और जानकारी होनी चाहिए, कि हम किसके साथ, किस खौफनाक और खतरनाक लोगों के साथ घूम रहे हैं, और इससे हमारा क्या नुकसान हो सकता है, और हमारे नुकसान का क्या होना चाहिए। 

शिव का अर्थ है  ‘शुभ’। शंकर का अर्थ होता है, कल्याण करने वाले। निश्चित रूप से उसे प्रसन्न करने के लिए मनुष्य को उनके अनुरूप ही बनना पड़ेगा। ‘शिवो भूत्वा शिवं यजेत्’ अर्थात् शिव बनकर ही शिव की पूजा करें।

हमारे धर्म  ग्रंथों में वर्णित शिव के स्वरूप की प्रलयंकारी रूद्र के रूप में स्तुति की गयी है। ॐ नमस्ते रुद्र मन्यवऽउतो तऽइषवे नमः बाहुभ्यामुत ते नमः- यजुर्वेद (१६.१) शिव दुष्टों को रुलाने वाले रुद्र हैं तथा सृष्टि का संतुलन बनाने वाले संहारक शंकर है।
    
शिव पुराण में शिव महिमा का गान इस प्रकार किया गया है-
वंदे देव मुमापतिं सुरगुरुं वंदे जगत् कारणं। वंदे पन्नगभूषणं मृगधरं वंदे पशूनाम्पतिम्॥ वंदे सूर्य शशांक वह्निनयनं वंदे मुकुंदप्रियं। वंदे भक्त जनाश्रयं च वरदं वंदे शिवं शंकरम्॥

शंकर जी के ललाट पर स्थित चंद्र, शीतलता और संतुलन का प्रतीक है। विश्व कल्याण का प्रतीक और चन्द्रमा सुन्दरता का पर्याय है, जो सुनिश्चित ही शिवम् से सुन्दरम् को चरितार्थ करता है। सिर पर बहती गंगा शिव के मस्तिष्क में अविरल प्रवाहित पवित्रता का प्रतीक है। आज विवेकहीन अदूरदर्शिता के कारण मानव दुःखी है। भगवान् शिव का तीसरा नेत्र विवेक का प्रतीक है। जिसके खुलते ही कामदेव नष्ट हुआ था अर्थात् विवेक से कामनाओं को विनष्ट करके ही शांति ्रप्राप्त की जा सकती है। सर्पों की माला दुष्टों को भी गले लगाने की क्षमता तथा कानों में बिच्छू, बर्र के कुण्डल अर्थात् कटु एवं कठोर शब्द को सुनने की सहनशीलता ही सच्चे साधक की पहचान है। मृगछाल निरर्थक वस्तुओं का सदुपयोग करना और मुण्डों की माला, जीवन की अंतिम अवस्था की वास्तविकता को दर्शाती है। भस्म लेपन, शरीर के अंतिम परिणति दर्शाती है। भगवान् शिव के अंतस् का वह तत्त्वज्ञान जो शरीर की नश्वरता और आत्मा अमरता की ओर संकेत करता है।
    
शिव को नील कंठेश्वर कहते हैं। पुराणों में समुद्र मंथन की कथा आती है। समुद्र से नाना प्रकार के रत्न निकले। जिसको सभी देवताओं ने अपनी इच्छानुसार हथिया लिया। अमृत देवता पी गये, वारूणि राक्षस पी गये। समुद्र से जहर निकला। सारे देवी-देवता समुद्र तट से भाग खड़े हुए। जहर की भीषण ज्वालाओं से सारा विश्व जलने लगा, तब शिव आगे बढ़े और कालकूट प्रलयंकर बन गये और नीलकंठ देवाधिदेव महादेव कहलाने लगे।
    

हमारे कुछ धार्मिक कहे जाने वाले व्यक्तियों ने शिव पूजा के साथ नशे की  परिपाटी जोड़ रखी है। बड़ा आश्चर्य है, जो शिव-हमरे जान सदा शिव जोगी। अज अनवद्य अकाम अभोगी॥
    
जैसा विराट् पवित्र व्यक्तित्व है, उसने पता नहीं नशा पत्ता कब किया होगा। भांग, धतूरा, चिलम गाँजा जैसे घातक नशे करना मानवता पर कलंक है, अतः शंकर भक्त को ऐसी बुराइयों से दूर रहकर शिव के चरणों में बिल्व पत्र ही समर्पित करना चाहिए। बेल के तीन पत्र हमारे लोभ, मोह, अहंकार को मिटाने में समर्थ है। शंकर जी हाथ में त्रिशूल इसलिए धारण किये रहते हैं, जिससे दुःखदायी इन तीन भूलों को सदैव याद रखा जाय।
    
नशेबाजी एक धीमी आत्म हत्या है। इस व्यक्तिगत और सामाजिक बुराई से बचकर नशा निवारण के संकल्पों को उभारना ही शंकर की सच्ची आराधना है। शंकर के सच्चे वीरभद्र बनने की आवश्यकता है। वीरता अभद्र न हो, तो संसार के प्रत्येक व्यक्ति को न्याय मिल सकता है।

 पं श्रीराम शर्मा आचार्य