जहाँ तक आध्यात्मिक जीवन का संबंध है, जहाँ तक भगवान की भक्ति का संबंध है, जहाँ तक मनुष्य की श्रेष्ठता और शालीनता का संबंध है, वो सारी की सारी बातें हृदय से ताल्लुक रखती हैं। वो आदमी की करुणा से ताल्लुक रखती हैं, वो आदमी की उदारता से ताल्लुक रखती हैं, वो आदमी की श्रद्धा से ताल्लुक रखती हैं, वो आदमी की भक्ति से ताल्लुक रखती हैं।
आदमी का मुलायम हृदय होना — जो मुलायम हृदय होगा, वो खा नहीं सकता, बेटे, खा नहीं सकता। मुलायम हृदय वाला आदमी खा नहीं सकता, जमा नहीं कर सकता, अमीर नहीं बन सकता। क्योंकि उसके सामने हजारों हाथ, पीड़ितों के चारों ओर फैले हुए दिखाई पड़ेंगे। खा नहीं सकता।
ईश्वरचंद्र विद्यासागर की तरीके से रो पड़ेगा। ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने जब विद्यार्थी थे, तो उन्होंने सड़क पर खड़े होकर के बत्तियों के नीचे अपनी पढ़ाई जारी रखी थी। फिर जब वो अच्छी जगह पर चले गए, नौकरी लग गई, तो उनको ₹500 की नौकरी मिलने लगी। ₹500 की पहले दिन की तनख्वाह लेकर के आए, तो उनको दिखाई पड़ा — कितने बच्चे, कितने विद्यार्थी उन्हीं की तरीके से सड़क पर खड़े होकर के बत्ती के अभाव में, पैसे के अभाव में किताब पढ़ रहे थे।
उन्होंने ख्वाब देखा। ख्वाब देखा — ये इतने सारे बच्चे, मिट्टी के तेल के अभाव में किस तरीके से अपनी शिक्षा से वंचित रह रहे हैं। और हम ये अय्याशी करें? और हम मौज उड़ाएँ?
बेटे, आप कैसे भगवान के भक्त हैं, मैं नहीं जानता। न आपके हृदय में करुणा है, न आपके हृदय में दया है। यह अय्याशी से फुर्सत नहीं है, विलासिता से फुर्सत नहीं है, अमीरी से फुर्सत नहीं है, बड़प्पन से फुर्सत नहीं है, दौलतमंद होने से फुर्सत नहीं है, और अपनी महत्वाकांक्षाओं से फुर्सत नहीं है।
फिर इनका क्या होगा? जो भगवान हजारों-हजारों हाथों से आदमी से माँगता और पुकारता है?
ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने देखा — अमीरी और गरीबी, और अमीरी और पिछड़ापन हर जगह मौजूद है। जो हमारे सामने था, हमारा बाप इतना गरीब था, किताबें माँग करके लाते थे, बत्ती के नीचे खड़े होते थे। क्या ऐसे विद्यार्थी भी हैं? ऐसे विद्यार्थी हैं, तो उनकी सहायता मुझे नहीं करनी चाहिए? मुझे अय्याशियाँ करनी चाहिए? मुझे मौज उड़ानी चाहिए?
ईश्वरचंद्र विद्यासागर के ईमान ने... अगर ईमान हमारे-आपके भीतर हो, तब। हृदय हमारे-आपके भीतर हो, तो। हम तो हृदयहीन हैं।
हृदय है तो सही, लगता तो है कहीं से लपड़प-लपड़प कोई चीज़ करती तो है, पर यह लोहार की धौंकनी की तरीके से... इसमें करुणा का नाम भी नहीं, दया का नाम भी नहीं है, उदारता का नाम भी नहीं है।
इसमें महत्वाकांक्षाएँ हैं, और इसमें लालसा और लिप्साएँ इतनी ज़्यादा जमा हो गई हैं कि सिवाय हमारे पास कुत्साएँ और कुण्ठाएँ जमा होती जा रही हैं।
भगवान क्या करेगा यहाँ आकर के? देवी क्या करेगी आकर के? आध्यात्मिकता क्या करेगी आकर के?

क्या आप कर्जदार है? यदि ऐसा है तो आपकी आत्मा को शान्ति नहीं मिल सकती। उन धनी मानी व्यक्तियों के उदाहरण अपने सन्मुख रखिये जो आजन्म ऋण के बोझ से दबे रहे। हमारे ग्रामीण तो 80 प्रतिशत कर्ज के बोझ से दबे हुए हैं। गोल्डस्मिथ, बालजाक, मार्क टवैन, वेबस्टर, लार्ड वायरन, सर वाल्टर स्काट सब कर्जदार रहे। वाल्टरस्काट आजन्म कर्ज चुकाते रहे। रूसी लेखक डास्टाएन्सकी कर्ज में डूबा रहा। उसकी इच्छा थी कि कर्ज से मुक्त हो जावे किन्तु न हो सका।

 गोल्डस्मिथ इतना फिजूल खर्च रहा कि जौनसन साहब की सहायता करने पर भी ऋण मुक्त न हो सका। कथाकार बालजाक अपने महाजनों से डरा-2 फिरा करता था। मार्क स्वेन का 300,000 रु॰ व्यापार में नष्ट हो गया था। लार्ड वायरन जैसे कवि का घर कई बार नीलाम होते होते बचा सुविख्यात चित्रकार व्हिरलय तथा हेडेन का जीवन सदैव दुःख में रहा।

 श्री योगेन्द्र बिहारी लाल ऋण ग्रस्त व्यक्तियों के उदाहरण देते हुए लिखते हैं-“सौ वर्ष पहले ल्योब्रमेल इंग्लैंड का फैशन ‘सम्राट् कहा जाता था। उसके कपड़े पहनने का ढंग ही फैशन हो जाता था पर ऋण के कारण उसका सब कुछ बिक गया। जब नीलाम करने वाले उसके घर आते थे तो वह कपड़ों की अलमारियों के पीछे छिप जाता था। अन्त में वह पकड़ा गया। दरिद्रता के कारण उसे फटी कमीज पहननी पड़ती थी, और जनता उस भूतपूर्व फैशन सम्राट पर हंसती थी। विलियन पिट का विवाह कुमारी एडेन से होने जा रहा था, पर पिट के ऋण ग्रस्त होने से विवाह न हो सका था।”

 अब्राहम लिंकन ने किसी से शराब की दुकान में साझीदार के मरने पर लिंकन ग्यारह वर्ष तक ऋण चुकाता रहा।
                  

खर्च के विषय में बेखबर रहने से मनुष्य की पूरी आयु नष्ट हो जाती है। इसी के सदुपयोग से जीवन सरस बनता है, समाज में आदर और प्रतिष्ठा प्राप्त होती है। कौटिल्य ने कहा है-“केवल धन के द्वारा मनुष्य गुण, आनन्द एवं मोक्ष की प्राप्ति करता है।” वास्तव में आर्थिक दृष्टि से सम्पन्न रहने से मनुष्य नैतिक एवं आध्यात्मिक उन्नति भी सरलता से कर सकता है। रुपया पास होने से सूर्योदय और गुलाब भी हमें सुन्दर लगते हैं। एक कवि ने लिखा है
“जब जेब में पैसा होता है,
जब पेट में रोटी होती है।
तब हर एक जर्रा हीरा है,
तब हर एक शबनम मोती होती है॥
इस उक्ति में एक शाश्वत सत्य अंतर्निहित है।

 अखण्ड ज्योति जनवरी 1950 पृष्ठ 11