मेरा हृदय बड़ा कोमल भी है और इन मामलों में बड़ा कठोर भी है। हिमालय में आप भेज दीजिए, मुझे बराबर मैं चला जाऊँगा, बराबर मैं चला जाऊँगा। मुझे कोई डर नहीं है, पर मुझे उस दिन देखकर के मेरा ईमान डावाँडोल हो गया। ईमान डावाँडोल हो गया और विचार करता रहा—जो भजन, भजन, भजन... जो भजन महात्माओं को उतने समय में रखने के पश्चात क्रोध शांत करने में समर्थ न हो सका, लोभ शांत करने में समर्थ न हो सका, मोह शांत करने में समर्थ न हो सका... लोभ, मोह और क्रोध तीनों जहाँ के तहाँ बैठे हुए हैं। इस भजन से उनको मुक्ति नहीं मिल सकती और शांति नहीं मिल सकती है।
भजन किसी का सार्थक है कि नहीं, भजन से किसी को लोक-परलोक मिलेगा कि नहीं, इसका एक बात में इम्तिहान ले लीजिए—इस लोक में क्या स्थिति है इसकी? इस लोक की क्या स्थिति है? मरने में और जिंदा रहने में कितना फर्क पड़ता है? बेटे, एक 15 मिनट का फर्क पड़ता है। 15 मिनट में हमारा कितना फर्क पड़ जाएगा?
जैसे हम कमीने, जैसे हम घटिया, जैसे हम स्वार्थी, जैसे हम चालाक... इस लोक में हैं, मरने के बाद भी ज्यों के त्यों बने रहेंगे। नहीं महाराज जी, भगवान के यहाँ जाओगे? भगवान के जाएंगे तो बेटे, हम भगवान की नाक में दम करेंगे। क्या करेंगे? भगवान के यहाँ चुगली करेंगे। भगवानों से कहेंगे—आप इलेक्शन में खड़े हो जाइए, हम आपके लिए वोट इकट्ठे करके लाएंगे। और दूसरों से कहेंगे—शुक्राचार्य से आपको मुक्ति हो गई, जो गुरू बृहस्पति बना बैठा है। आप खड़े हो जाइए इलेक्शन में, और देखिए हम आपके लिए वोट माँगते हैं कि नहीं माँगते। दोनों में रेस कराएंगे और कुश्ती-कुश्ता कराएंगे। और वहाँ भी कामरेड बना लेंगे।
कौन? हम! तो हम जैसे कमीने, जैसे दुष्ट, जैसे चालाक, जैसे स्वार्थी, जैसे बेईमान हैं, वह सड़क पर हमको गया। भगवान को बहुत धन्यवाद है कि हम जाने वाले नहीं हैं। नहीं, हम तो कल्पना करते हैं कि हम तो रोज माला जपते हैं। बेटे, तू नरक में जाएगा। नरक में! यहाँ पड़ा है, वहाँ भी नरक में जाएगा। नहीं महाराज जी, हम तो स्वर्ग में नहीं जाएँगे। स्वर्ग तो नहीं जा सकता। नहीं, हम तो स्वर्ग में जाएँगे, और हमको तो देवी ने ही दिया था सपना—स्वर्ग में ही तो आएगा तू। नहीं जाएगा वहाँ! तेरी परिस्थिति क्या है, यहाँ पता कर।
तेरा ये ये कहता रहा—जो आदमी इतना भजन करने के पश्चात, भजन करने के पश्चात अपने क्रोध को शांत न कर सके, लोभ को शांत न कर सके और मोह को शांत ना कर सके—उनका रास्ता बंद है। ऐसे भजन से क्या फायदा? भजन से क्या फायदा? भजन से क्या फायदा?
बस यह मेरी मन में विचार जो था, मेरा डांवाडोल हो गया बेटे। मेरे पास श्रद्धा असीम है और मेरे पास विवेक उससे भी ज्यादा है। मैं बड़ा तार्किक हूँ। कोई आदमी मुझे उल्लू नहीं बना सकता। श्रद्धा अंधश्रद्धा नहीं कर सकता किसी की। लेकिन श्रद्धा से मेरा रोम-रोम भरा हुआ है। लेकिन मैं अंधश्रद्धा नहीं कर सकता। किसी के ऊपर अंधश्रद्धा मैं किसी पर नहीं कर सकता। 

सदना को प्यास लगी थी. रास्ते में एक गांव में कुंआ दिखा तो वह पानी पीने ठहर गया. वहां एक सुन्दर स्त्री पानी भर रही थी. वह सदना के सुंदर मजबूत शरीर पर रीझ गई. उसने सदना से कहा कि शाम हो गई है. इसलिए आज रात वह उसके घर में ही विश्राम कर लें. सदना को उसकी कुटिलता समझ में न आई, वह उसके अतिथि बन गए. . रात में वह स्त्री अपने पति के सो जाने पर सदना के पास पहुंच गई और उनसे अपने प्रेम की बात कही. स्त्री की बात सुनकर सदना चौंक गए और उसे पतिव्रता रहने को कहा।

स्त्री को लगा कि शायद पति होने के कारण सदना रुचि नहीं ले रहे. वह चली गई और वह गई और सोते हुए पति का गला काट लाई. सदना भयभीत हो गए. स्त्री समझ गई कि बात बिगड़ जाएगी इसलिए उसने रोना-चिल्लाना शुरू कर दिया. पड़ोसियों से कह दिया कि इस यात्री को घर में जगह दी. चोरी की नीयत से इसने मेरे पति का गला काट दिया. सदना को पकड़ कर न्यायाधीश के सामने पेश किया गया. न्यायाधीश ने सदना को देखा तो ताड़ गए कि यह हत्यारा नहीं हो सकता।

उन्होने बार-बार सदना से सारी बात पूछी. . सदना को लगता था कि यदि वह प्यास से व्याकुल गांव में न पहुंचते तो हत्या न होती. वह स्वयं को ही इसके लिए दोषी मानते थे. अतः वे मौन ही रहे. . न्यायाधीश ने राजा को बताया कि एक आदमी अपराधी है नहीं पर चुप रहकर एक तरह से अपराध की मौन स्वीकृति दे रहा है. इसे क्या दंड दिया जाना चाहिए? . राजा ने कहा- यदि वह प्रतिवाद नहीं करता तो दण्ड अनिवार्य है. अन्यथा प्रजा में गलत सन्देश जाएगा कि अपराधी को दंड नहीं मिला. इसे मृत्युदंड मत दो, हाथ काटने का हुक्म दो. सदना का दायां हाथ काट दिया गया।