देवरिया में सम्पन्न राष्ट्र जागरण 108 कुंडीय गायत्री महायज्ञ में शान्तिकुञ्ज प्रतिनिधि का संदेश

देवरिया। उत्तर प्रदेश
देवरिया जनपद के महाराजा अग्रसेन इंटर कॉलेज के प्रांगण में दिनांक 24 से 27 नवंबर की तिथियों में 108 कुंडीय गायत्री महायज्ञ भव्यता के साथ संपन्न हुआ। 26 नवम्बर को दीपयज्ञ के अवसर पर देव संस्कृति विश्वविद्यालय के प्रतिकुलपति आदरणीय डॉ. चिन्मय पण्ड्या जी ने स्थानीय धर्मप्राण जनमानस, विशेषकर युवाओं को जीवन का उद्देश्य और मानव जीवन की गरिमा का बोध कराया। 
आदरणीय डॉ. चिन्मय जी ने कहा कि जीवन ही प्रत्यक्ष देवता है।आवश्यकता इसे ही साधने और सिद्ध करने की है। भोग के लिए तो भगवान ने 84 लाख योनियाँ बनाई हैं, लेकिन मानव जीवन ही ऐसा दुर्लभ अवसर है जब मनुष्य प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से मानवता की सेवा कर नर को नारायण तथा मानव को देवमानव बना सकता है। आत्मा के उत्थान का अवसर केवल मानव योनि में ही मिलता है। 
अखिल विश्व गायत्री परिवार सेवा, साधना के उद्देश्य के साथ इसी ज्ञान की ज्योति को घर-घर पहुँचा रहा है। देवरिया के परिजनों ने 24 से 27 नवम्बर 2023 की तिथियों में आयोजित इस महायज्ञ के माध्यम से लगभग एक वर्ष तक चले प्रयाज के कार्यक्रमों द्वारा पूरे क्षेत्र का सघन मंथन किया। शान्तिकुञ्ज प्रतिनिधि डॉ. ज्ञानेश्वर मिश्र तथा श्री मान सिंह वर्मा-उपजोन प्रभारी, वाराणसी के विशिष्ट प्रयासों से 24 नवम्बर को विशाल कलश यात्रा के साथ महायज्ञ का भव्य शुभारंभ हुआ। द्वितीय दिवस सायं काल डॉ. ज्ञानेश्वर मिश्र द्वारा संस्कार परम्परा, विशेषकर यज्ञोपवीत संस्कार पर दिया गया उद्बोधन अत्यंत आकर्षक था, जिसके प्रभाव से 26 नवंबर को बड़ी संख्या में विभिन्न संस्कार हुए। यज्ञ की सफलता में कुशी नगर, गोरखपुर आदि के कार्यकर्त्ताओं का प्रशंसनीय योगदान रहा। विभिन्न व्यवस्थाओं में श्री रामायण शुक्ल, सर्वश्री शांति स्वरूप पाठक, रामतपस्या यादव, अखिलेश राय, अक्षयवर मिश्र, डॉ. 
अशोक दीक्षित, देवेंद्र स्वरूप पाठक, दिनेश चंद्र श्रीवास्तव, सुरेंद्र कुशवाहा, जितेंद्र पांडेय, के.के. श्रीवास्तव, अजीत शर्मा, अजय गिरी, डॉ. नागरथ, संजय सिंह, अभय एवं महिला मंडल में डॉ. शकुन्तला दीक्षित, रेनू श्रीवास्तव, कमलेश त्रिपाठी, संतोष त्रिपाठी, सीता मिश्र, मंजू तिवारी, अरुंधती शुक्ला,आशा पाठक इत्यादि का विशेष योगदान रहा। देसंविवि के नवीन पाण्डेय, विकास यादव उपस्थित रहे। 

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...

विज्ञान और अध्यात्म अन्योन्याश्रित हैं। एकदूसरे के पूरक हैं। एक के बिना दूसरे की गति नहीं। विज्ञान हमारे साधनों को बढ़ाता है और अध्यात्म आत्मा को। आत्मा को खोकर साधनों की मात्रा कितनी ही बढ़ी-चढ़ी ...