एडमोंटन, अल्बर्टा (कनाडा)। जन्म शताब्दी वर्ष के उपलक्ष्य में चल रहे उत्तर अमेरिका प्रवास के क्रम में परम आदरणीय डॉ. चिन्मय पंड्या जी एडमोंटन स्थित हिंदू हेरिटेज मंदिर पहुँचे। इस अवसर पर स्थानीय परिजनों द्वारा एक भव्य कार्यक्रम का आयोजन किया गया, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु, भारतीय मूल के नागरिक एवं गायत्री परिवार के परिजन उत्साहपूर्वक सम्मिलित हुए।

कार्यक्रम के दौरान परम आदरणीय डॉ. पंड्या जी ने “वैश्विक समस्याएँ एवं भारतीय संस्कृति के समाधान” विषय पर अपना प्रेरक उद्बोधन प्रदान किया। उन्होंने वर्तमान समय में विश्व के समक्ष उपस्थित विभिन्न चुनौतियों—मानसिक तनाव, पारिवारिक विघटन, पर्यावरण संकट, नैतिक मूल्यों के ह्रास एवं सामाजिक असंतुलन—पर प्रकाश डालते हुए कहा कि भारतीय संस्कृति के आदर्श, जीवन मूल्य एवं आध्यात्मिक दृष्टिकोण इन समस्याओं के प्रभावी समाधान प्रस्तुत करते हैं।

अपने संबोधन में उन्होंने युगऋषि पं. श्रीराम शर्मा आचार्य जी के विचारों का उल्लेख करते हुए कहा कि भारतीय संस्कृति केवल एक परंपरा नहीं, बल्कि मानव जीवन को संतुलित, समृद्ध और सार्थक बनाने वाली वैज्ञानिक जीवन पद्धति है। उन्होंने उपस्थित जनसमूह का आह्वान किया कि वे अपने जीवन में संस्कृति, संस्कार, सेवा और सद्भावना के मूल्यों को अपनाकर समाज में सकारात्मक परिवर्तन के वाहक बनें।

कार्यक्रम में उपस्थित सभी परिजनों ने आदरणीय डॉ. पंड्या जी के विचारों को अत्यंत श्रद्धा एवं उत्साह के साथ ग्रहण किया। कार्यक्रम का वातावरण आध्यात्मिक ऊर्जा, सांस्कृतिक गौरव एवं राष्ट्र निर्माण की प्रेरणाओं से ओतप्रोत रहा। अंत में उपस्थित जनसमूह ने भारतीय संस्कृति के वैश्विक प्रसार एवं जन्म शताब्दी वर्ष के संदेश को जन-जन तक पहुँचाने का संकल्प व्यक्त किया।

घर घर में में हम यज्ञ रचाएं, आओ भारत सबल बनाएं  इसी कामना से आज बुद्ध पूर्णिमा के पावन पर्व पर अखिल विश्व गायत्री परिवार, शांतिकुंज (हरिद्वार) के दिशा निर्देश पर जनपद बलरामपुर के पचपेड़वा, गैं...

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...