अर्जुन एक बार देवलोक में गए। देवलोक में अर्जुन को क्या उपहार मिलने चाहिए, इसकी परीक्षा लेने से पहले उन्होंने क्या किया? उन्होंने ये कहा, पहले उपहार पीछे देंगे, देखें ये इस लायक भी है कि नहीं। उन्होंने पवित्रलोक की सबसे खूबसूरत महिला को उसके पास भेजा, उर्वशी को उसके पास भेजा। और उर्वशी के पास जाकर के जब उर्वशी गई, ये कहने लगी, अर्जुन हाँ देवताओं ने हमको भेजा है और हम तुम्हारी बहुत प्रार्थना करने आए हैं और ये कहने आए हैं कि आपके जैसा बच्चा हमको चाहिए। वो समझ गया क्या मतलब है, क्या मतलब है इसका? उसने कहा, आपको मेरे जैसा बच्चा चाहिए? आप जिस तरीके से चाहती हैं, उस तरीके से तो बच्चा न हुआ, कन्या हो जाए तब और फिर मेरे जैसा न हो, पंगा हो जाए, लंगड़ा हो जाए, काना हो जाए तब मेरे जैसा चाहती हैं न? मेरे जैसा, मेरे जैसा तो मैं एक हूँ। भगवान ने जितने भी जानवर बनाए, एक ही बनाया, दूसरा उसके जैसा नहीं बनाया। एक पेड़ जैसे बनाया, दूसरा पेड़ ही नहीं बना। एक पत्ता किसी पेड़ का जैसे है, दूसरा पत्ता दुनिया में बनाया नहीं गया। हर चीज अलग बनाता है भगवान। मैं जैसा बनाया गया हूँ, मैं तो एक ही बनाया गया हूँ। दूसरा तो भगवान बनाने वाला नहीं है, इसलिये मेरे जैसा तो मैं ही हूँ और आपकी प्रार्थना मैं स्वीकार करता हूँ, आपके आदेश को मानता हूँ। आपका मैं आज से बेटा होता हूँ, चरणों की रज अपने मस्तक पर लगाई और कहा, आज से मैं आपका बेटा और आप हमारी माँ। क्या हुआ? बुद्धि है, ये विचारणा है, संकल्प है, एक सिद्धांत है। सिद्धांत अगर हमारे मन में आयें तो आप गायत्री के उपासक हैं, निश्चित। यदि विवेक आपके भीतर है, तो आप गायत्री के उपासक हैं। गायत्री के उपासक हैं और हमने उसके शिक्षण के लिए कलेवर बना करके रखा है। हंस उस पर गायत्री सवार रहती है। गायत्री हर एक पर सवार नहीं होती है। क्यों महाराज जी? गायत्री हमारे पास तो वो है, भैंसा उस पे बिठा लावें तो बोले नहीं बेटा, उस पे नहीं आएगी। तो महाराज जी, घोड़ा हमारे यहाँ है, घोड़े पे ले आवें, नहीं महाराज जी, घोड़े पर भी नहीं आएगी। तो आप, हम गायत्री माता को बुलाने रिक्शा ले के चले जाएँ, रिक्शे पर बिठाकर ले आवें तो आ जाएगी? रिक्शे पर भी नहीं आएगी। तो महाराज जी, कौन सी सवारी लाएं? गायत्री माता को तो लिवा के ले आना चाहता हो, सवारी की जरूरत हो, तो सिवाय हंस के बिना और कोई सवारी पर नहीं बैठ सकती। अरे हंस तो महाराज जी बेकार होता है, कोई और मैं सवारी ला देता हूँ, उसके लिए घोड़े कहें तो घोड़ा ला दूँ, हाथी कहें तो हाथी ला दूँ, हाथी को वह कहीं नहीं बैठती है। केवल हंस पर बैठती है। हंस से क्या मतलब है? हंस से मतलब है, वो व्यक्ति जो धुला हुआ है, उसने अपने कपड़ों को साफ सुथरा रखा है। हंस से मतलब वो व्यक्ति जिसको कि मोती खाने की आदत है, जो कीड़े मकोड़े नहीं खाता। हंस से मतलब वो व्यक्ति जो कि दूध और पानी को अलग करना जानता है। महाराज जी, ऐसा हंस कौन सा होता है? कोई नहीं होता, हमको बनाना पड़ेगा। हम और आप हो सकते हैं। हंस एक अलंकार है, जैसा हंस हमने कल्पना कर रखा है, वैसा हंस नहीं होते। हंस तो कीड़े खाते हैं और हंस तो दूध पानी कहाँ से बेचारों को दूध मिलेगा? दूध पानी कैसे फाड़ सकते हैं? ये तो अलंकार है, अलंकार है ये जो हंस है, जिसके पीछे गायत्री माता का वाहन है। वैसा हमको भक्त बनना चाहिए, अर्थात हमारा जीवन ऐसा बनना चाहिए, ऐसा बनना चाहिए जैसे हंस का होता है। तो गायत्री माता सवारी करेंगी हमारे ऊपर, हमारे कंधे पर सवार होंगी, हमारे सिर पर सवार होंगी, हमारी पीठ पर सवार होंगी, हमारे ऊपर उनकी छाया अपने आप बन जाएगी।

घर घर में में हम यज्ञ रचाएं, आओ भारत सबल बनाएं  इसी कामना से आज बुद्ध पूर्णिमा के पावन पर्व पर अखिल विश्व गायत्री परिवार, शांतिकुंज (हरिद्वार) के दिशा निर्देश पर जनपद बलरामपुर के पचपेड़वा, गैं...

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...