नई दिल्ली, अप्रैल 2025 — अखिल विश्व गायत्री परिवार के युवा प्रतिनिधि एवं देव संस्कृति विश्वविद्यालय के प्रति-कुलपति, आदरणीय डॉ. चिन्मय पंड्या ने हाल ही में लोकसभा अध्यक्ष माननीय श्री ओम बिरला से नई दिल्ली में सौजन्य भेंट की। इस आत्मीय मुलाकात के दौरान अखिल विश्व गायत्री परिवार के संस्थापक पूज्य पं. श्रीराम शर्मा आचार्य द्वारा रचित ‘युग निर्माण सत्संकल्प’ से उन्हें अवगत कराया और आग्रह किया कि इस प्रेरणास्पद संदेश को देश के सभी माननीय सांसदों तक पहुँचाने का आग्रह किया। साथ ही डॉ पंड्या ने उन्हें पूज्य गुरुदेव द्वारा लिखित ‘नवयुग का संविधान’ पुस्तक उन्हें उपहार स्वरूप भेंट की गई।

‘युग निर्माण सत्संकल्प’ एक आध्यात्मिक घोषणापत्र है, जो व्यक्ति, परिवार और समाज के नैतिक उत्थान हेतु जीवन के आदर्श मूल्यों को अपनाने की प्रेरणा देता है।यह नवयुग का आध्यात्मिक संविधान है जिससे यह राष्ट्र के नीति-निर्माताओं और जनप्रतिनिधियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन सकता है।

भेंट के दौरान डॉ. पंड्या ने लोकसभा अध्यक्ष को अगस्त 2025 में देव संस्कृति विश्वविद्यालय एवं Future of Life Institute (USA) के संयुक्त तत्वावधान में आयोजित होने जा रहे AI एवं अध्यात्म विषयक अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रम के लिए भी आमंत्रित किया। जो AI और आध्यात्मिक चेतना के समन्वय की दिशा में एक अभिनव पहल सिद्ध होगा।

इस दौरान लोकसभा अध्यक्ष श्री ओम बिरला जी ने प्रस्तुत विचारों एवं सत्संकल्प की भावना की सराहना की एवं अपनी शुभकामनाएं प्रेषित कीं और भारतीय संस्कृति के वैश्विक प्रसार में गायत्री परिवार के योगदान की सराहना की।

यह भेंट भारतीय संस्कृति, आध्यात्मिक मूल्यों और राष्ट्र निर्माण के आदर्शों को राष्ट्रीय मंच पर प्रतिष्ठित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण प्रयास सिद्ध हुई है, जो भविष्य में नीति और संस्कृति के समन्वय की दिशा को और अधिक सशक्त करेगी।

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...

विज्ञान और अध्यात्म अन्योन्याश्रित हैं। एकदूसरे के पूरक हैं। एक के बिना दूसरे की गति नहीं। विज्ञान हमारे साधनों को बढ़ाता है और अध्यात्म आत्मा को। आत्मा को खोकर साधनों की मात्रा कितनी ही बढ़ी-चढ़ी ...