योगनगरी ऋषिकेश में आयोजित हुए विश्व प्रसिद्ध अंतर्राष्ट्रीय योग महोत्सव, में देव संस्कृति विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों ने उत्साहपूर्वक सहभागिता की। इस अवसर पर प्रतिभागी विद्यार्थियों ने विश्वविद्यालय के अखिल विश्व गायत्री परिवार के युवा प्रतिनिधि एवं देव संस्कृति विश्वविद्यालय के प्रति-कुलपति आदरणीय डॉ. चिन्मय पंड्या जी से भेंट कर उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। डॉ. पंड्या जी ने सभी विद्यार्थियों के उज्ज्वल भविष्य की कामना करते हुए उन्हें योग, साधना और आत्मविकास के पथ पर निरंतर अग्रसर रहने के लिए प्रेरित किया।

16 से 22 मार्च के बीच आयोजित इस महोत्सव में देश-विदेश से आए योग साधकों, विशेषज्ञों एवं विद्यार्थियों ने भाग लेकर योग की विविध विधाओं का अभ्यास एवं अध्ययन किया। देव संस्कृति विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों ने विभिन्न योग सत्रों, कार्यशालाओं एवं ध्यान अभ्यासों में सक्रिय भागीदारी की। उन्होंने प्रख्यात योग गुरुओं से योग की उन्नत तकनीकों, प्राणायाम, ध्यान एवं योग दर्शन का ज्ञान प्राप्त किया और भारतीय संस्कृति एवं योग की वैश्विक पहचान को निकट से समझा।

महोत्सव के दौरान विद्यार्थियों ने योग के शारीरिक, मानसिक एवं आध्यात्मिक लाभों का अनुभव करते हुए इसे अपने जीवन में आत्मसात करने का संकल्प लिया। विश्वविद्यालय के शिक्षकों ने भी इस प्रकार के आयोजनों को विद्यार्थियों के समग्र व्यक्तित्व विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण बताया।

अंतर्राष्ट्रीय योग महोत्सव ने एक बार फिर यह सिद्ध किया कि योग केवल भारत की धरोहर नहीं, बल्कि सम्पूर्ण विश्व को स्वास्थ्य, शांति और संतुलन प्रदान करने का सशक्त माध्यम है।

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...

विज्ञान और अध्यात्म अन्योन्याश्रित हैं। एकदूसरे के पूरक हैं। एक के बिना दूसरे की गति नहीं। विज्ञान हमारे साधनों को बढ़ाता है और अध्यात्म आत्मा को। आत्मा को खोकर साधनों की मात्रा कितनी ही बढ़ी-चढ़ी ...