विल्टन पार्क, यूनाइटेड किंगडम

उत्तरी अमेरिका प्रवास के बाद, परम आदरणीय डॉ. चिन्मय पंड्या जी इंग्लैंड के विल्टन पार्क संस्थान पहुंचे।

इस दौरान वे एक अति-हाई प्रोफाइल 3-दिवसीय कॉन्फ्रेंस “Multistakeholder Alliance for Peace: Joint Action in Turbulent Times” में विशेषज्ञ की भूमिका में भाग ले रहे हैं।

गौरतलब है कि यह आयोजन विल्टन पार्क, UN Faith for Rights programme और Inter-Parliamentary Union द्वारा संयुक्त रूप से आयोजित है।

विल्टन पार्क, ब्रिटेन का सबसे प्रमुख बहुपक्षीय संस्थान है, जो अंतरराष्ट्रीय नीति पर संवाद को गति देने हेतु ब्रिटेन सरकार के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह दुनिया भर के लीडर्स को एक मंच पर लाकर विचारों को ठोस कार्यों में बदलने की दिशा में प्रयास करता है।

नोट: कार्यक्रम उच्च-स्तरीय गोपनीय बैठक होने के कारण आयोजन के फोटो शेयर करना फ़िलहाल संभव नहीं है।

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अध्यात्म और विज्ञान को पिछले दिनों परस्पर विरोधी माना जाता रहा है। नवीनतम शोधें उन्हें पूरक ही नहीं, एकीभूत भी सिद्ध कर रही हैं। चेतना के क्षेत्र में वैज्ञानिक चिंतन का योग अगले दिनों शोध के नए आधा...

“धरती पर जीवनोपयोगी परिस्थितियों का आधार जिन रासायनिक हलचलों और आणविक गतिविधियों पर निर्भर है, वे अंतरिक्ष से आने वाले रेडियो-तरंगों पर अवलंबित हैं। शक्ति के स्रोत उन्हीं में हैं। विविध विधि ...

जमालपुर, 5 जून 2026।
विश्व पर्यावरण दिवस के पावन अवसर पर प्रज्ञा युवा प्रकोष्ठ, जमालपुर द्वारा महिला मंडल के सहयोग से काली पहाड़ी, छठ पूजा घाट (नहर परिसर) में एक विशाल वृक्षारोपण अभिया...

घर घर में में हम यज्ञ रचाएं, आओ भारत सबल बनाएं  इसी कामना से आज बुद्ध पूर्णिमा के पावन पर्व पर अखिल विश्व गायत्री परिवार, शांतिकुंज (हरिद्वार) के दिशा निर्देश पर जनपद बलरामपुर के पचपेड़वा, गैं...

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...