माननीय डॉ. चिन्मय पण्ड्या जी श्रद्धेया जीजी से आशीर्वाद लेते हुए और कार्यकर्त्ताओं का अभिनंदन स्वीकार करते हुए

विश्वविद्यालय के प्रति कुलपति माननीय डॉ. चिन्मय पण्ड्या जी का शान्तिकुञ्ज परिवार ने अत्यंत भावभरा स्वागत किया। श्रद्धेय डॉ. प्रणव पण्ड्या जी,  श्रद्धेया शैल जीजी ने उनका मंगल तिलक कर पुष्पहार पहनाया। शान्तिकुञ्ज के व्यवस्थापक आदरणीय श्री महेन्द्र शर्मा जी, पूर्व व्यवस्थापक  श्री शिवप्रसाद मिश्रा जी, श्री हरीश ठक्कर जी तथा शान्तिकुञ्ज के लगभग सभी विभाग प्रमुखों ने उन्हें पुष्पों की माला पहनाकर अपनी अनुभूतियाँ कृतज्ञता व्यक्त की, शुभकामनाएँ दीं। एक ऐतिहासिक उपलब्घि  इस अवसर पर आदरणीय डॉ. चिन्मय पण्ड्या  जी ने अपने हृदय के उद्गार व्यक्त किए। उन्होंने सहज स्वभाव के साथ कहा कि गर्व तो इस बात पर होता है कि उन मंचों पर परम पूज्य गुरूदेव और गायत्री परिवार की बात पहुँच रही है, जिन मंचों पर भारतीय प्रतिनिधित्व दुर्लभ आदरणीय डॉ. हुआ करता था। हिरोशिमा, जहाँ बम गिरने  के बाद से अब तक कोई बड़ा कार्यक्रम हुआ  ही नहीं, उस स्थान पर परम पूज्य गुरूदेव की मेरे अकेले की नहीं,  आवाज गूँजना एक ऐतिहासिक घटना है। प यूनाइटेड नेशन के चार्टर में परम पूज्य गुरूदेव का नाम आना बहुत बड़ी उपलब्धि है। हिन्दू धर्म के प्रतिनिधित्व के लिए गायत्री परिवार को  चुना जाना गौरव की बात है।

अनुभूतियाँ
सन् 1945 में जिस स्थान पर बम गिरा था, उस
स्थान पर खड़े होने मात्र से रोमांच हो जाता है।
हम वहाँ म्यूजियम में गए तो यह सोचकर आँखों
 जल कर मरे होंगे। उस समय वहाँ पानी सूख गया
 था, आसपास की आठ नदियाँ सूख गई थीं।

हर कार्यकर्त्ता का सम्मान है
आदरणीय डॉ. चिन्मय जी ने कहा कि यह सम्मान परम पूज्य गुरूदेव एवं परम
वंदनीया माताजी का ही आशीर्वाद है। यह मेरे अकेले की नहीं, अखिल विश्व गायत्री
परिवार के प्रत्येक कार्यकर्त्ता की उपलब्धि जो मिशन के लिए पूरी तरह से समर्पित
हैं। मेरा सौभाग्य है कि मुझे इसका निमित्त बनने का अवसर मिला।

जापानियों के साहस को सराहा
लोगों ने भविष्यवाणी की थी कि आने वाले हजारों वर्षों में हिरोशिमा में कोई परिंदा पर
नहीं मारेगा, लेकिन जापानियों का साहस देखने योग्य है। उन्होंने आज वहाँ 10 लाख
लोगों की आबादी वाला शहर बसा दिया है। उस स्थान को देखकर लगता ही नहीं कि
कभी यहाँ परमाणु बम गिरा होगा।

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...

विज्ञान और अध्यात्म अन्योन्याश्रित हैं। एकदूसरे के पूरक हैं। एक के बिना दूसरे की गति नहीं। विज्ञान हमारे साधनों को बढ़ाता है और अध्यात्म आत्मा को। आत्मा को खोकर साधनों की मात्रा कितनी ही बढ़ी-चढ़ी ...