उत्तर प्रदेश के कौशाम्बी जनपद में अखिल विश्व गायत्री परिवार शांतिकुंज की ओर से आयोजित होने वाली भारतीय संस्कृति ज्ञान परीक्षा शुक्रवार को सोलह केंद्रों पर संपन्न हुई। परीक्षा में पांचवीं से बारहवीं कक्षा तक के लगभग एक हजार से अधिक छात्र छात्राओं ने प्रतिभाग किया। ओएमआर सीट पर परीक्षा देकर बच्चों ने प्रतियोगी परीक्षाओं का पहली बार अनुभव किया। सामान्य ज्ञान के साथ देश के ऐतिहासिक, सामाजिक शिक्षाओं से जुड़े प्रश्न परीक्षा में देखने को मिले। परीक्षा में सुचिता को बनाए रखने के लिए परीक्षा केंद्र विद्यालय के कक्ष निरीक्षकों के साथ ही गायत्री परिवार के स्वयंसेवकों ने परीक्षा निरीक्षण का कार्य किया। परीक्षा आयोजन के एक माह बाद परिणाम शांतिकुंज केंद्र से जारी किया जाएगा साथ ही परीक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाले प्रतिभागियों को जनपद व विद्यालय स्तर पर सम्मानित किया जाएगा। परीक्षा में प्रतिभाग करने वाले समस्त प्रतिभागियों को केंद्र शांतिकुंज की तरफ से प्रमाण पत्र भी निर्गत किया जाएगा।

परीक्षा का आयोजन जनपद के बाल गोविंद सरस्वती विद्याश्रम भरवारी, भवंस मेहता विद्याश्रम, हुबलाल इंटरमीडिएट कॉलेज, नेशनल इंटर कॉलेज, कृषक इंटर कॉलेज हिनौता, रानी देवी इंटर कॉलेज भगत का पूरा, जेसीएस इंटर कॉलेज पचामा बैरमपुर, एस ओ कॉन्वेंट इंटर कालेज सिरसा, उदय प्रकाश इंटर कॉलेज , उच्च प्राथमिक विद्यालय मलाक नागर आदि विद्यालयों में हुआ।

जनपद में परीक्षा संचालन में जिला संयोजक भारतीय संस्कृति ज्ञान परीक्षा श्री राम सनेही, परीक्षा केंद्र के शिक्षकगण व प्रमुख रूप से प्रवेश केसरवानी, अजीत कुशवाहा, राम चंद्र, ज्ञानेश्वर त्रिपाठी, अभिषेक जायसवाल, शिव प्रसाद, आयुष साहू, सौरभ वर्मा, आकाश कुमार, दीपक आदि रहें।

विज्ञान का तात्पर्य— “प्रकृति के कुछ रहस्यों का उद्घाटन अथवा कुछ उपकरणों का निर्माण कर लेना मात्र नहीं है, वरन् उसकी व्यापकता मानवी दृष्टिकोण को अधिक सुविस्तृत, तथ्यपूर्ण एवं सत्यनिष्ठ ...

भावी पीढ़ी को मानसिक दिग्भ्रांति से बचाने के लिए यह प्रश्न सुलझाना आवश्यक है। धर्म के गिरते हुए मूल्य को देखकर ऐसा लगता है कि कहीं आने वाली पीढ़ियाँ पूर्णतया पदार्थवादी होकर अपनी आध्यात्मिक शक्तिया...

पिछले दिनों धर्म और विज्ञान को विरोधी माना जाता रहा है। दोनों के तर्क, प्रतिपादन और आधार एकदूसरे से भिन्न समझे जाते रहे हैं। एक को प्रत्यक्षवादी और दूसरे को परोक्षवादी कहकर उन्हें असंबद्ध कहा जाता ...

पदार्थ के रूप में विज्ञान भी आंतरिक सत्ता का ही तो उद्घाटन करता है। धर्म के क्षेत्र में परमात्मा एक विश्वव्यापक शक्ति है और पदार्थ भी शक्ति के ही कण हैं। सच तो यह है कि शक्ति के अतिरिक्त संसार में ...

जीवन उतना जटिल नहीं है, जितना कि बन गया है या बना दिया गया है। हँसी-खुशी की संभावनाओं से वह भरा-पूरा है। शरीर और मन की संरचना इस प्रकार हुई है कि वह बाहर के तनिक से साधनों की सुविधा प्राप्त हो जाने...

धर्म को पूजा-प्रक्रिया तक और विज्ञान को शिल्प व्यवसाय तक सीमित रखा जाए, तो दोनों की गरिमा बढ़ेगी नहीं, गिरेगी ही। दोनों अपंग-अधूरे रह जाएँगे। इन दोनों का परस्पर पूरक होकर रहना उचित ही नहीं, आवश्यक ...

 नर और नारी का कार्यक्षेत्र भिन्न है। नारी गृह-व्यवस्था में संलग्न रहती है। गर्भधारण और शिशुपालन यह दोनों काम उसी को करने होते हैं। नर का कार्यक्षेत्र भिन्न है। वह खेत, दफ्तर, कारखाने आदि में ...

आत्मा है या नहीं? इसका उत्तर हाँ और ना में दोनों ही तरह दिया जा सकता है। हाँ, उनके लिए ठीक है, जो ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म विषयों पर विचार कर सकने और निष्कर्ष निकाल सकने में समर्थ हैं। ना, उनके लिए...

चेतना के क्षेत्र में मन और बुद्धि का एक क्षेत्र है और श्रद्धा एवं सुसंस्कारिता का दूसरा। मन भौतिक साधनों के सहारे इंद्रियतृप्ति तथा अहंता की पूर्ति चाहता है। अर्थसंचय तथा बड़प्पन प्रदर्शित करने वाल...

विज्ञान और अध्यात्म अन्योन्याश्रित हैं। एकदूसरे के पूरक हैं। एक के बिना दूसरे की गति नहीं। विज्ञान हमारे साधनों को बढ़ाता है और अध्यात्म आत्मा को। आत्मा को खोकर साधनों की मात्रा कितनी ही बढ़ी-चढ़ी ...